Isaia 60:1,2

'Sorgi, risplendi, perché la tua luce è venuta

E la gloria del Signore è sorta su di te,

Poiché ecco, l'oscurità coprirà la terra (o 'terra'),

E l'oscurità grossolana i popoli,

Ma il Signore sorgerà su di te,

E la sua gloria sarà vista su di te.'

Troviamo qui un'eco da Isaia 8:22 a Isaia 9:2 . Qui abbiamo un'ulteriore descrizione del prossimo Re. La sua luce scenderà su Sion ( Isaia 4:5 ). Verrà come una luce splendente tra i Suoi.

E quelli che sono suoi risponderanno alla sua luce. Vedranno la luce della gloria di Dio nel volto di Gesù Cristo ( 2 Corinzi 4:6 ). Il Servo sarà per loro luce prima di diventare luce per i Gentili. Così gli risponderà Giacobbe e Israele si radunerà presso di lui ( Isaia 49:6 ).

Allora le persone che camminano nelle "tenebre", che sono nelle tenebre grossolane come le "tenebre" che ricoprono la terra come descritto qui, vedranno una grande luce e la luce risplenderà su di loro ( Isaia 9:2 ). Sarà la luce rivelata dal vero popolo di Yahweh, risultante dal Suo aver brillato su di loro. Doveva essere sempre la preghiera dei sacerdoti d'Israele, che Yahweh facesse risplendere su di loro la luce del suo volto ( Numeri 6:25 ), qualcosa simboleggiato dal candelabro nel Tempio.

Questa è una chiamata al risveglio (confronta Isaia 51:9 ; Isaia 51:17 ; Isaia 52:1 ). Sarà simile per il popolo come lo fu per Isaia nel tempio ( Isaia 6:1 ).

E quelli che sono i suoi prescelti risponderanno. Per gli uomini nelle tenebre c'è sempre la possibilità di sorgere nella Sua luce, nella comprensione spirituale, nella verità, nella consapevolezza di Lui e della Sua gloria. Le persone che vorrebbero essere di Sion devono quindi risvegliarsi perché la luce ora è venuta, e quella luce è 'la gloria di Yahweh' che è sorta su di loro. Il mondo sarà nelle tenebre, i popoli nelle tenebre grossolane ( da Isaia 8:22 a Isaia 9:1 ), avendo l'intelletto oscurato ( Efesini 4:18 ), essendo nelle tenebre dell'ignoranza e della disperazione, ma sul Suo stesso popolo vero L'Eterno sorgerà e su di loro si vedrà la sua gloria.

E, come rivela Isaia 9:1 , questa luce verrà nel bambino che nascerà, nel Figlio che sarà dato, che sarà chiamato Meraviglioso, Consigliere, Dio potente, Padre eterno, Principe di pace. Egli stesso è la gloria del Signore che sorge sul suo popolo (cfr. Marco 9:2 ; Giovanni 1:14 ).

In Matteo 4:16 la grande luce di Isaia è applicata al fatto che Gesù è venuto con la Buona Novella. E costantemente nel Vangelo di Giovanni Gesù si ritrasse nei termini di una luce venuta ( Giovanni 1:4 ; Giovanni 3:19 ; Giovanni 8:12 ; Giovanni 12:35 ; Giovanni 12:46 ).

Paolo lo amplifica nel Nuovo Testamento quando dichiara: 'se la nostra buona novella è nascosta, è nascosta a coloro che si sono smarriti, nei quali il dio di questo mondo ha accecato le menti di coloro che non credono, perché la luce del la buona novella della gloria di Cristo, che è immagine di Dio, risplenda su di loro» ( 2 Corinzi 4:4 ).

L'uso costante della 'luce' in questo modo è tipico di Isaia. Si trova ma raramente negli altri profeti.