Isaia 63:17

'O Signore, perché ci fai sviare dalle tue vie,

E indurire i nostri cuori dalla tua paura?

Ritorna per amore dei tuoi servi,

Le tribù della tua eredità.

Il tuo santo popolo è stato in possesso per poco tempo,

I nostri avversari hanno calpestato il tuo santuario.

Siamo diventati come coloro sui quali non hai mai dominato,

Come quelli che non sono stati chiamati con il tuo nome.'

Ma invece Yahweh sembra presiedere a una situazione in cui si allontanano dalle Sue vie e induriscono i loro cuori in modo che non Lo temono più. Ciò risulta non dall'azione positiva attuale di Yahweh, ma da come Egli aveva fatto l'uomo. Sono i suoi processi stabiliti alla creazione che li stanno facendo continuare a sbagliare e diventare ancora più induriti (cfr . Isaia 6:10 ). E non sta facendo nulla al riguardo. Il pensiero non è che sia colpa di Yahweh, ma che poiché Egli presiede a tutto, presiede anche a questo, e può fare qualcosa al riguardo.

Quindi lo implora 'per amore dei suoi servi' di tornare a vederli con favore. 'Suoi servitori' qui possono riferirsi ai due patriarchi Abramo e Israele già menzionati ( Esodo 32:13 ; Deuteronomio 9:27 ). Oppure può significare i fedeli seguaci di Isaia.

O più probabilmente qui può indicare coloro che avrebbero dovuto essere suoi servi perché erano le tribù della sua eredità ( Levitico 25:42 ; Levitico 25:55 ; Deuteronomio 32:36 32,36 ; Deuteronomio 32:43 ).

La terra è sempre stata vista come la terra di Dio ( Esodo 15:17 ; Giosuè 22:19 ; Salmi 79:1 ), eredità di Dio, affidata nelle loro mani come suo popolo dell'alleanza, e quindi come suoi servi erano le tribù della sua eredità.

E il paese era anche considerato il suo santuario, poiché in Esodo 15:17 Mosè parla del "monte della tua eredità, del luogo, o Eterno, nel quale hai fatto abitare, il santuario, o Eterno, che le tue mani si sono stabilite.' Isaia potrebbe, infatti, aver avuto in mente questo riferimento.

Quindi fa notare a Dio quanto sia stato breve il loro possesso di quella terra. Il popolo che Dio aveva riservato per Sé aveva ricevuto il possesso della sua terra, del suo santuario, ma lo era solo da poco. Era stato il loro re solo per poco tempo. E allora gli avversari erano entrati e avevano calpestato il suo santuario, la sua terra, ed erano diventati come un popolo sul quale non aveva mai governato, come coloro che non erano mai stati chiamati con il nome di Yahweh.

Ciò significa o che erano appena diventati un popolo normale come tutte le nazioni intorno. O in alternativa, e più probabilmente, che vi sia un'implicazione morale. Che il suo incarico è che nella loro vita avevano cominciato a vivere come coloro sui quali non aveva mai governato, come coloro che non erano mai stati chiamati con il nome di Yahweh. Erano deliberatamente disobbedienti. Isaia fu sempre sensibile al fatto che il suo popolo non viveva come se fosse il popolo di Yahweh.

In alternativa il suo riferimento al santuario potrebbe aver avuto in mente la continua soggezione del territorio con il conseguente effetto sul santuario ufficiale. Prima i Filistei li avevano dominati e avevano distrutto il santuario di Sciloh. Allora gli Egiziani vennero a prenderne possesso dopo la morte di Salomone e portarono via molti dei tesori del tempio ( 1 Re 14:25 ).

E questo sarebbe stato seguito da molti esempi simili (cfr. 2 Re 14:13 ). I periodi di pace e stabilità, anche quello sotto Davide e Salomone, non durarono mai a lungo. Allora erano venuti gli Assiri e il Tempio era diventato la dimora di Marduk e degli altri dèi assiri (2Re 16:8; 2 Re 16:10 ; 2 Re 21:5 ).

Il santuario di Dio veniva regolarmente 'calpestato' e veniva calpestato ai giorni di Isaia (confronta Isaia 1:12 ). Si recava regolarmente al Tempio e vedeva gli effetti del calpestio, i grandi altari dedicati all'esercito del cielo ( 2 Re 21:5 ).

E sapeva che Yahweh aveva dichiarato che il santuario era contaminato e avrebbe dovuto essere sostituito ( Isaia 43:28 ; Isaia 44:28 ). Lascia che allora agisca.

E peggio ancora sono come se fossero un popolo sul quale Yahweh non ha mai governato. Gli attuali re davidici e la linea diretta di Davide sono stati respinti. La sua gente è senza testa e senza speranza. La loro unica speranza è nella Sua misericordia, se Egli viene a governarli di nuovo attraverso la venuta del Suo Re promesso.