Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Isaia 7:20-25
Il giudizio di Dio su Acaz e Giuda ( Isaia 7:20 ).
Dio ora dichiara un giudizio certo su Acaz. Non solo la sua discendenza è permanentemente rigettata, ma, avendo rifiutato l'autorità di Yahweh, ora passerà sotto un'altra autorità, un'autorità che priverà Giuda delle sue ricchezze e lo ridurrà alla povertà, e si tradurrà in oppressori in tutto il paese.
Analisi.
a E avverrà in quel giorno che Yahweh fischierà (letteralmente 'sibilo') per la mosca che è all'estremità dei fiumi d'Egitto, e per l'ape che è nel paese d'Assiria, ed essi verranno , e stabilirli tutti nelle valli desolate, e nelle cavità delle rocce, e su tutte le spine e su tutti i pascoli ( Isaia 7:18 ).
b In quel giorno il Signore raderà con un rasoio a noleggio, che è nell'aldilà del fiume, presso il re d'Assiria, la testa e il pelo dei piedi, e consumerà anche la barba ( Isaia 7:20 ).
b E avverrà in quel giorno che un uomo manterrà in vita una vacca e due pecore, e accadrà che per l'abbondanza di latte che daranno mangerà cagliata, perché tutti mangeranno cagliata e miele selvatico che è rimasto in mezzo al paese ( Isaia 7:21 ).
a E avverrà in quel giorno che ogni luogo dove c'erano mille viti e mille pezzi d'argento, sarà proprio per rovi e per spine. Con frecce e con arco vi verrà, perché tutto il paese sarà rovi e spine. E tutti i monti che sono stati scavati con la zappa, tu non verrai là per timore di rovi e spine, ma sarà per mandare fuori i buoi e per calpestare le pecore ( Isaia 7:23 ).
Ogni paragrafo inizia con 'in quel giorno. In 'a' la terra è interamente occupata e sono descritte le sue spine, e in parallelo è completamente desolata e le sue spine sono enfatizzate. In 'b' è rasato con il rasoio di Yahweh, il re d'Assiria e in parallelo è così tosato che sono richiesti requisiti minimi per mantenere i suoi pochi abitanti.
'E avverrà in quel giorno che l'Eterno fischierà (letteralmente 'sibilo') per la mosca che è all'estremità dei fiumi d'Egitto, e per l'ape che è nel paese d'Assiria, ed essi verranno e stabiliscili tutti nelle valli desolate, e nelle cavità delle rocce, e su tutte le spine e su tutti i pascoli.'
La frase 'in quel giorno' si riferisce sempre a qualunque giorno del giudizio di Yahweh sia in mente, a volte vicino, a volte lontano. Ecco le prossime conseguenze di ciò che Acaz ha scelto di fare che sono in mente. Sia l'Egitto che l'Assiria saranno finalmente coinvolti, perché è ciò che Yahweh ha deciso di fare. Giuda sarà solo una pedina nel mezzo incapace di fare nulla per nessuno dei due.
Il quadro è vivido (confronta Isaia 5:26 dove l'identità delle nazioni non è rivelata). Inizia con Yahweh che segnala alla mosca egiziana. L'Egitto era noto per le sue mosche, che brulicavano quando il Nilo fu inondato. La parte più estrema dei fiumi (compresi i canali di irrigazione) copre l'intero territorio abitato. Come una mosca ronzerebbe dentro e fuori gli affari di Giuda in futuro, sempre attivo, sempre fastidioso, mai affidabile (ad es.
G. Isaia 18:1 ; Isaia 30:1 ; Isaia 31:1 ; Isaia 36:6 ; 2 Re 17:4 ).
E avrebbe segnalato per l'ape assira. Era noto che le api proliferavano sulle colline assire. È forse significativo che le mosche causino fastidio, ma le api pungono e prendono il nettare e negli sciami possono uccidere. Quindi l'impatto maggiore sarebbe dall'Assiria. E come la mosca e l'ape queste due nazioni si muovevano dentro e fuori e si stabilivano per tutta la terra, in valli desolate, in buchi nelle rocce, su spine e pascoli, proprio come erano gli insetti. Giuda non si sarebbe mai liberato di loro e del loro fastidio. Grazie ad Acaz.
'In quel giorno il Signore raderà con un rasoio a noleggio, che è nelle parti oltre il fiume, anche con il re d'Assiria, la testa e il pelo dei piedi, e consumerà anche la barba.'
Ma era il re d'Assiria, dalle parti al di là dell'Eufrate, che Dio avrebbe usato come un rasoio a noleggio per spennellarli completamente e umiliarli. E il compenso per la Sua paga sarebbero i tesori di Giuda. Il consumo della barba era un insulto speciale. In Giuda la barba era segno di virilità e virilità. Un uomo a cui era stata rasata la barba si vergognò finché non fu ricresciuta ( 2 Samuele 10:4 ). Mentre nel versetto precedente il giudizio era stato sulla terra, qui è sul popolo.
'Radersi i peli dei piedi' potrebbe essere un eufemismo per radersi le parti intime, poiché 'coprire i piedi' era alleviare se stessi ( Giudici 3:24 ; 1 Samuele 24:3 ), e 'acque dei piedi' significava urina ( Isaia 36:12 ). Se è così è stata una doppia umiliazione, sia le parti private che la barba.
C'è qui un riferimento al fatto che, proprio come Acaz aveva pensato in termini di assoldamento del re d'Assiria per liberarlo dai suoi nemici ( 2 Re 16:8 ), così ora Yahweh avrebbe assunto il re d'Assiria per umiliare e svergognare Acaz e il suo popolo. La differenza era che Acaz si era reso ridicolo e, con il suo atto, si era assoggettato alla schiavitù, quando avrebbe potuto essere servo di Yahweh, mentre Yahweh aveva il completo controllo. Il re d'Assiria può diventare il sorvegliante di Acaz, ma era solo uno strumento di Yahweh. Acaz soffrirebbe sotto lo strumento di Yahweh.
'E avverrà in quel giorno che un uomo manterrà in vita una vacca e due pecore, e accadrà che per l'abbondanza di latte che daranno mangerà cagliata, perché tutti mangeranno cagliata e miele selvatico che è rimasto in mezzo alla terra».
Il quadro è quello della povertà e della scarsità. Invece di molti bovini e grandi greggi, un uomo è in grado di "mantenere in vita" solo una giovane mucca e due pecore. Il latte che produrranno è minimo e manterrà in vita gli animali in modo da fornire una magra dieta di cagliata. Il riferimento all'"abbondanza" è ironico. Il lettore riconoscerà il tipo di abbondanza che si può ottenere da così poche bestie. E tutti saranno nella stessa situazione. Tutti mangeranno cagliata e miele selvatico.
La parola tradotta 'mantenere/salvare in vita' è altrove usata per denotare la conservazione della vita in pericolo ( Salmi 30:4 ), che qui sottolinea le difficoltà che l'uomo ha anche nel preservare queste. Gli eserciti affamati di solito non si preoccupano troppo se lasciano la popolazione locale senza cibo e beni di prima necessità.
In alternativa si potrebbe pensare che ci saranno così poche persone nella terra che l'equivalente di una mucca e due pecore bastino, così che coloro che rimangono possano accontentarsi della loro scorta e del miele selvatico. Ma i versi seguenti suggeriscono carenza e l'Assiria svuoterebbe la terra dei suoi capi, non della sua gente comune.
'E avverrà in quel giorno che ogni luogo dove c'erano mille viti e mille pezzi d'argento, sarà anche per rovi e per spine. Con frecce e con arco vi verrà, perché tutto il paese sarà rovi e spine. E tutte le colline che sono state scavate con la zappa, tu non verrai là per paura dei rovi e delle spine, ma sarà per mandare fuori i buoi e per calpestare le pecore».
Tutti i luoghi che un tempo erano prosperi, producendo vigne del valore di un pezzo d'argento ciascuno, saranno deserti. Cresceranno rovi e spine. Tanto che il cacciatore entrerà in quel deserto con il suo arco e le sue frecce per scoccare la selvaggina, perché non sarà riconoscibile come terra di qualcuno, perché è tutta rovi e spine (o il pensiero potrebbe essere stato la necessità di difesa contro le bestie feroci). E le colline che un tempo erano preparate per la semina non lo saranno più perché i rovi e le spine sono così spaventosi. Invece saranno messi a disposizione di buoi e pecore per pascolare lì.
'Scavato con la zappa.' Questo ha in mente il terreno terrazzato inaccessibile all'aratro, che ora è diventato semplicemente pascolo.
Notare la triplice ripetizione di rovi e spine (cfr Isaia 5:6 ). La terra è tornata completamente al suo stato primitivo. L'uomo è caduto ancora una volta (cfr. Genesi 3:18 ). Quindi il quadro finale è quello della scarsità e della penuria con la terra trasformata in un deserto e le persone che lottano per la sopravvivenza e sopravvivono con una dieta di base. E tutto questo sarà il risultato della mancata fiducia di Acaz, insieme al suo popolo, nell'Eterno.
Se non rispondiamo al suggerimento di Dio quando ci arriva chiaramente, non dobbiamo sorprenderci se la nostra disobbedienza si traduce in rovi e spine.