Isaia 7 - Introduzione

Capitolo 7-12 La venuta della Casa di David.

Era in accordo con ciò che Dio aveva detto a Isaia durante la sua chiamata che il successo non sarebbe stato immediato. Ma Isaia sapeva anche che la rivelazione passata aveva mostrato che la liberazione finale doveva venire attraverso la casa di Davide che era stata stabilita per sempre (Isa 55:3; 2 Samuele 7:13 ; 2 Samuele 7:16 ; confronta anche Genesi 49:10 ).

In questo aveva piena fiducia. 'Dio l'ha detto, e non lo farà?' Sapeva quindi che il suo compito doveva includere l'incoraggiare la casa di Davide alla fede in Yahweh e la proclamazione del successo finale di quella casa. Ed è in questo che ora si è impegnato nei capitoli 7-12.

Capitolo 7 L'incapacità di credere alla casa di Davide, che ha portato alla promessa di Dio di un grande segno e di una nascita notevole nel futuro restauro di quella casa.

In questa sezione da Isaia 7:1 a Isaia 8:10 viene data grande enfasi ai figli come segni di ciò che Dio sta per fare. Abbiamo Sheerjashub ("un residuo tornerà") in Isaia 7:3 , Emmanuel (Dio con noi") in Isaia 7:14 ; Isaia 8:8 ; Isaia 8:10 e Maher-shalal-hash-baz (affretta il bottino, accelera la preda) in Isaia 8:3 .

Il primo e il terzo sono figli del profeta, il secondo figlio della casa davidica. I figli di Isaia sono presagio del giudizio che viene, con la promessa che un residuo tornerà ( Isaia 8:18 ). Ma Emmanuele (Dio con noi) è la speranza per il futuro, il David che viene, anche se anche Lui sorgerà quando i tempi saranno cattivi.

Giuda e Gerusalemme sono a questo punto minacciate di invasione da parte di Siria e Israele, perché si sono rifiutate di allearsi contro gli Assiri (vedi Introduzione). Ma Dio è favorevole alla posizione di Acaz nel rifiutarsi di unirsi all'alleanza e quindi incoraggia Acaz promettendo che se solo confida in Yahweh non avrà nulla da temere. Dio sarà con lui. E gli offre anche un segno potente.

Tuttavia, Acaz rifiuta l'offerta con l'intenzione di chiedere aiuto all'Assiria, e Dio quindi gli dà invece un segno che non cerca né desidera, segno che è una conseguenza del suo rifiuto. È un segno di rifiuto. Perché è rivelatore che d'ora in poi la sua casa, il seme nato per mezzo di lui. sono da considerarsi rifiutati. Dio non sarà più con lui. Quindi il prossimo re messianico (Unto) che Giuda aspetta, invece di essere un figlio di Acaz, nascerà in modo soprannaturale.

Una giovane verginale darà alla luce un bambino, che si chiamerà Emmanuele (Dio è con noi). L'idea è che il seme di Acaz sarà stato rifiutato e sostituito con il seme di Dio. E attraverso questo bambino Dio sarà di nuovo con il Suo popolo. Nel frattempo, prima ancora che un bambino del genere abbia il tempo di crescere, la Siria e Israele saranno distrutti, dopodiché Giuda sarà devastato dall'Assiria.

Dobbiamo riconoscere che questo è stato un momento cruciale nella vita del popolo di Dio. Prima di allora erano rimasti indipendenti, a parte i tempi in cui l'Egitto aveva esercitato la loro influenza, che era stata a fasi alterne e nel complesso relativamente benigna, ma d'ora in poi la scelta era tra indipendenza e fiducia in Dio, o sottomissione al grande imperi a nord. Questa era la scelta che li attendeva.

Per mettere questo nella sua prospettiva storica, Uzzia morì intorno al 740/739 aC, l'Assiria invase la Siria e Israele nel 733-32 aC, probabilmente solo un anno dopo questa profezia, perché si erano ribellati e avevano rifiutato il tributo. Damasco cadde nel 732 a.C. e Samaria nel 722 a.C. La domanda era: cosa sarebbe successo a Giuda e Gerusalemme?