Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Lamentazioni 2:13-17
Il Profeta si rivolge a Gerusalemme riconoscendo che il suo stato unico è tale da non poter offrire conforto perché tutto è contro di lei ( Lamentazioni 2:13 ).
Il profeta vede il popolo di Gerusalemme in uno stato mai sperimentato prima e inguaribile. Questo perché i loro profeti offrono loro stoltezza, i passanti guardano ed esclamano con stupore ciò che è loro accaduto, e i loro nemici si rallegrano per loro, vedendo ciò che è loro accaduto come un trionfo.
(Mem) Cosa devo testimoniarti?
Che cosa ti assomiglierò, o figlia di Gerusalemme?
Cosa devo paragonarti a te?
Che io ti conforti, o vergine figlia di Sion?
Perché la tua breccia è grande come il mare,
Chi può guarirti?
Il profeta non può pensare a nessun paragone a cui attingere per confortare il popolo di Gerusalemme. Non sa parlare con loro e consigliarli. Tale è la situazione che non sa cosa dire. Mai prima d'ora si erano trovati così privi. Li vede come incurabili. Il fatto che la loro "breccia" sia grande come il mare indica una ferita aperta (confronta Isaia 30:26 ; Geremia 6:14 ; Geremia 8:11 ; Geremia 10:19 ), che è apparentemente incurabile. Ma la parola è regolarmente tradotta come 'distruzione', e questo è favorito da molti.
(Suora) I tuoi profeti hanno visto per te,
Visioni false e sciocche,
E non hanno scoperto la tua iniquità,
Per riportare indietro la tua prigionia,
Ma ho visto per te falsi oracoli,
E cause di esilio.
Il loro dilemma era in parte dovuto ai loro profeti che avevano avuto visioni false e stolte che avevano portato al loro esilio ( Geremia 2:8 ; Geremia 5:13 ; Geremia 6:14 ; Geremia 8:11 ; Geremia 14:14 ; Geremia 27:9 ; Geremia 28:1 ; Geremia 28:10 ; ecc.).
Jeremiah aveva dovuto regolarmente contrastarli. Non erano riusciti a scoprire l'iniquità del popolo che da solo avrebbe potuto impedire la loro prigionia, e avrebbe potuto persino restituirlo ancora una volta alla loro terra. Ecco perché erano nello stato in cui erano..
(Samek) Tutti quelli che passano,
Battono le mani su di te,
Sibilano e scuotono la testa,
Alla figlia di Gerusalemme,
(dicendo): «È questa la città che gli uomini chiamavano La perfezione della bellezza,
La gioia di tutta la terra?”
In effetti il loro stato era tale che i passanti si meravigliavano e dimostravano con le loro azioni i loro sentimenti per ciò che era successo a Gerusalemme. Battevano le mani di gioia, sibilavano di derisione e scuotevano la testa con stupore, chiedendosi l'un l'altro (e Gerusalemme): " È questa la città che gli uomini chiamavano La perfezione della bellezza, la gioia di tutta la terra?” Per 'la perfezione della bellezza, la gioia di tutta la terra' confronta Salmi 48:2 ; Salmi 50:2 , parlando di Sion.
Vedi anche Isaia 13:19 di Babilonia; Ezechiele 27:3 di Tiro. La città era stata bella da vedere. Ma ora era un mucchio di rovine.
(Pe) Tutti i tuoi nemici,
Hanno spalancato la loro bocca contro di te.
Sibilano e digrignano i denti,
Dicono: 'L'abbiamo inghiottita.
Certamente questo è il giorno che cercavamo,
L'abbiamo trovato, l'abbiamo visto.'
Alla fine i loro nemici aperti avevano aperto la bocca contro di loro, sibilando e digrignando i denti, tutti indizi del loro odio. E mentre lo facevano si erano rallegrati, dichiarando di averla inghiottita, e rallegrandosi perché era il giorno che avevano cercato, il giorno che finalmente avevano trovato per poter vedere la fine di Gerusalemme.
(Ayin) YHWH ha fatto ciò che si proponeva,
Ha adempiuto la sua parola che aveva comandato nei giorni antichi,
ha buttato giù,
E non ha pietà,
E ha fatto gioire il nemico per te,
Ha esaltato il corno dei tuoi avversari.
Ma ora viene sottolineato che non era stato proprio il nemico a fare questo. Era YHWH che aveva raggiunto uno scopo determinato molto tempo prima. Era Lui che li aveva buttati giù. E non li aveva compatiti. Egli era colui che aveva fatto rallegrare i loro nemici per loro, e aveva dato forza a quei nemici facendo vincere le loro corna.
Eppure in questo giaceva la speranza. Se fosse stato YHWH a farlo, YHWH potrebbe invertirlo se solo lo cercassero con pentimento.