Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Lamentazioni 2:18-22
Il popolo grida al Sovrano Signore. Invocano le mura di Gerusalemme a piangere per Gerusalemme e i suoi abitanti e a YHWH a considerare ciò che ha fatto ( Lamentazioni 2:18 ).
Il cambio tra Lamentazioni 2:17 e Lamentazioni 2:18 è brusco. Ma l'acrostico conferma che sono uniti. Lamentazioni 2:18 inizia con un titolo che definisce ciò che sta accadendo, 'il loro cuore ha gridato al Sovrano Signore', e questo è subito seguito dall'appello del popolo alle mura della figlia di Sion di non astenersi dal gridare in loro favore e soprattutto per conto dei bambini affamati. Questo è un appello retrospettivo fatto come se il muro fosse ancora in piedi mentre l'assedio continuava.
(Tsade) Il loro cuore gridava al Signore,
Questo costituisce un titolo per quanto segue. Ma il grido di cui si parla è indiretto, rivolto piuttosto alle mura di Gerusalemme, invitandola a perorare in loro favore,
O muro della figlia di Sion,
Lascia che le lacrime scendano come un fiume,
Giorno e notte,
Non darti tregua,
Non lasciare che la pupilla dei tuoi occhi si fermi.
Il muro era, naturalmente, il luogo in cui le sentinelle vegliavano giorno e notte sulla città (cfr Lamentazioni 2:19 ). Il pensiero è quindi che le sentinelle debbano perorare continuamente a nome della città. Sono chiamati a piangere copiosamente con le lacrime che scendono come un fiume, e a farlo giorno e notte senza darsi tregua, senza permettere alle loro pupille di asciugarsi.
In alternativa il titolo potrebbe essere: 'Il loro cuore gridò al Signore, il Muro della figlia di Sion', vedendo così YHWH come il muro protettivo della città. Ma vista la menzione degli orologi in Lamentazioni 2:19 la prima opzione è la più probabile.
(Qoph) Alzati, grida nella notte,
All'inizio degli orologi,
Versa il tuo cuore come acqua,
Davanti al volto del Signore,
Alza le mani verso di lui per la vita dei tuoi piccoli,
Che svengono per la fame in testa a ogni strada.
Le sentinelle sono chiamate ad alzarsi e piangere nella notte, e a farlo anche all'inizio delle veglie, riversando il loro cuore come acqua davanti al volto del Signore, e alzando le mani (il solito atteggiamento di preghiera) per la vita dei loro piccoli che, in capo a ogni strada, svenivano di fame.
(Resh) Vedi, o YHWH,
Ed ecco a chi hai fatto così!
Le donne mangeranno il loro frutto,
I bambini che sono coccolati nelle mani?
Saranno il sacerdote e il profeta,
Essere ucciso nel santuario del Signore?
Devono invitare YHWH a considerare ciò che sta facendo. Vuole davvero che le madri mangino proprio i bambini che hanno allevato? (Nota che questo era qualcosa di cui Dio li aveva avvertiti nelle maledizioni in Levitico 26:26 ; Deuteronomio 28:57 . Ora stava accadendo) Vuole davvero che il sacerdote e il profeta siano uccisi nel Suo santuario?
Le due cose descritte erano i più grandi orrori a cui il profeta potesse pensare, le madri che mangiavano i propri figli e la profanazione del Tempio con il massacro in esso dei sacerdoti e profeti di YHWH, che erano, ovviamente, considerati santi. dobbiamo riconoscere, tuttavia, che sia le madri, sia i sacerdoti ei profeti, con il loro comportamento si erano indotti a osservare l'alleanza.
(Shin) Il giovane e il vecchio,
Sdraiati per terra nelle strade,
Le mie vergini e i miei giovani,
sono caduti di spada.
Li hai uccisi nel giorno della tua ira,
Hai massacrato e non hai pietà.
Ma il grido è inutile. Sia il giovane che il vecchio giacciono morti per le strade. Le vergini e i giovani della città giacciono uccisi di spada. Poiché YHWH li ha uccisi nel giorno della sua ira e non ha mostrato pietà. Ha lasciato libero sfogo agli invasori. È un promemoria per tutti che un giorno la pazienza di Dio si esaurirà.
(Tau) Hai convocato (chiamato), come nel giorno di un'assemblea solenne,
I miei terrori da ogni parte,
E non c'era nessuno che sfuggisse o rimase,
Nel giorno dell'ira di YHWH,
quelli che ho coccolato e allevato,
Fai consumare il mio nemico.
Perché è YHWH stesso che, come se li chiamasse a una festa, ha evocato i terrori che sono venuti su di loro, in modo che nessuno sia scampato o rimasto. È il giorno della sua ira, qualcosa che è il tema del lamento. Il contrasto tra la normale convocazione a una festa gioiosa e l'evocazione di "terrori da ogni parte" è sorprendente.
'I miei terrori da ogni parte' è una tipica descrizione di Geremia ( Geremia 6:25 ; Geremia 20:3 ; Geremia 20:10 ; Geremia 46:25 ; Geremia 49:29 ), il 'mio' riferito a Gerusalemme.
E Gerusalemme continua a lamentarsi perché quelli che aveva fatto penzolare in ginocchio erano stati consumati dal suo nemico. Nota come il capitolo che iniziava con una serie di riferimenti alla rabbia di YHWH ora finisce con la stessa nota. L'intero capitolo esprime il fatto della rabbia di YHWH contro Gerusalemme, e contro il Suo popolo, a causa dei suoi estremi di idolatria e della continua disobbedienza ai Suoi comandamenti.