Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Levitico 11:39-40
I cadaveri delle bestie pure rendono impuro chi li tocca ( Levitico 11:39 ).
“E se qualche bestia di cui puoi mangiare, muoia; chi tocca il suo cadavere sarà impuro fino alla sera. E chi ne mangia il cadavere laverà le sue vesti e sarà immondo fino alla sera; anche colui che ne trasporta il cadavere laverà le sue vesti e sarà impuro fino alla sera».
Anche le carcasse di animali puri che sono morti sono impure. Hanno quindi lasciato la loro propria sfera. La morte li rende impuri. Perché la morte è finalmente alla radice di ogni impurità. Altrove vengono menzionati i diversi tipi di morte. Ad esempio, quando l'animale è stato sbranato nel campo da una bestia carnivora ( Esodo 22:31 ), dovrebbe essere lanciato ai cani selvatici radunati fuori dal campo.
Era probabile che fosse infetto. Ma quando era morto di morte naturale, o era stato portato via da una malattia ( Deuteronomio 14:21 ) poteva essere venduto agli 'alieni'. Quest'ultimo può essere in parte dovuto al divieto di mangiare sangue. Ma ogni morte è da evitare. E toccarlo significa essere impuro fino alla sera.
E per mangiarlo o portarlo è necessario che i loro vestiti siano lavati in acqua, (non potevano mangiarli senza le preparazioni che comportavano il loro toccarsi i vestiti). Allora tutti sono impuri fino a sera.
Poiché l'animale morto poteva benissimo essere morto a causa di una malattia, o poteva aver avuto il tempo di iniziare a decomporsi, o poteva essere già stato attaccato da spazzini e parassiti, questa era chiaramente una saggia disposizione. Ma tali carcasse potevano essere vendute come cibo a non israeliti che non erano interessati dalle norme sull'impurità rituale. Non erano vincolati dalla Legge. Questi non vorrebbero vederli sprecati e potrebbero benissimo chiedere di poterli mangiare.
Mangiare carne era un piacere relativamente raro e li avrebbero comprati a buon mercato. Ma la clausola prevede chiaramente che anche alcuni israeliti rimuoveranno questi cadaveri e li mangeranno, anche se non è da considerarsi degno di uno che appartiene a Dio. I veri puri in Israele non lo farebbero. La pena è un breve periodo di impurità che non riguarderebbe i meno devoti, anche se se ci fosse la malattia la "penalità" potrebbe risultare maggiore. È diverso con gli "abomini". Non devono essere toccati affatto.