Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Levitico 11:9-12
Vita marina che può o non può essere mangiata ( Levitico 11:9 ).
“Possa tu mangiare questi di tutto ciò che è nelle acque. Tutto ciò che ha pinne e squame nelle acque, nei mari e nei fiumi, che tu possa mangiare».
Ancora una volta il principio è lo stesso. I pesci destinati ad essere mangiati hanno pinne e squame. Questo è considerato il pesce commestibile "perfetto". Nuotano e mangiano nelle acque limpide, in parti 'pulite', nella loro propria sfera, non sguazzando nel fango. Sono esclusivamente del mare o del fiume. Qualsiasi cosa in meno è una "creatura marina", specialmente quelle che si aggrappano al fondo o alle rocce, e non un pesce commestibile.
Perché quelli con pinne e squame hanno ancora meno probabilità di aver assorbito qualcosa di parassitario o nocivo. Sono stati creati per essere mangiati. Confronta Deuteronomio 14:9 . E la loro strada non è nel fango (polvere bagnata). Dovremmo guardare e avere a che fare con ciò che è buono, non con ciò che scava nella sporcizia, nella polvere e nel fango. Questo è un valido principio di vita.
“E tutto ciò che non ha pinne e squame nei mari e nei fiumi, di tutto ciò che si muove nelle acque e di tutte le creature viventi che sono nelle acque, sono per te un abominio e saranno un abominio per te. Non mangerete la loro carne e avrete in abominio i loro cadaveri. Tutto ciò che non ha pinne né squame nelle acque, questo è un abominio per te”.
D'altra parte, tutte le altre creature marine e fluviali non devono essere mangiate. Devono essere visti come macchiati perché non hanno gli attributi del pesce "perfetto". Mancano di squame o mancano di pinne. Non sono progettati per le acque pure. Prendono il loro cibo dove lo trovano, tra ciò che è 'impuro'.
Ciò includerebbe tutti i molluschi che tendono a mangiare materia in decomposizione. Questi infatti sono tutti 'un abominio', cioè particolarmente impuri e da evitare. Ancora una volta non c'è dubbio che osservando queste regole eviterebbero molte malattie, perché i molluschi ad esempio sono noti per causare disturbi fisici e intossicazioni alimentari, anche se questo non vuol dire che alcuni non fossero perfettamente commestibili.
Confronta Deuteronomio 14:10 . Ma erano proibiti da Dio. Nota come il fattore decisivo è molto semplice. Nessuno può davvero sbagliare.
Quindi Dio sta ancora e ancora sottolineando a Israele che devono attenersi alla propria sfera. Quando non riescono a farlo, entrano in contatto con lo sporco, il degrado, la polvere e la morte e diventano impuri.
Se vogliamo servire Cristo pienamente, anche noi dobbiamo nuotare in acque limpide e non scavare costantemente nel fango. Si applica ancora il principio che ciò che Dio ha creato per il bene dell'uomo vive e mangia in modo pulito, ed è quindi 'perfetto' e senza macchia e non rende impuro. Queste fonti di cibo non ci sono proibite (a patto che stiamo attenti), ma essere come loro lo è.
Uccelli e creature volanti che non possono essere mangiate ( Levitico 11:13 ).
“E questi li avrete in abominio tra gli uccelli, non saranno mangiati, sono un abominio; il grifone, l'avvoltoio barbuto, il falco pescatore, il nibbio reale e il falco secondo la sua specie, ogni corvo secondo la sua specie, e lo struzzo, e il falco notturno, e il miagolare di mare e il falco dopo la sua specie, e la civetta, e il cormorano, e la grande civetta, e la civetta cornuta, e il pellicano, e l'avvoltoio nero, e la cicogna, l'airone secondo la sua specie, e l'upupa e il pipistrello.
Nel caso degli uccelli si mette in risalto il negativo, quello da evitare soprattutto. Nel complesso quelli citati tendono ad essere uccelli rapaci. Non si attengono alla corretta sfera degli uccelli volando nell'aria e mangiando ciò che è nell'aria e semi. Sono principalmente spacciatori di morte. Scendono nella polvere e mangiano carogne. Scendono nella sfera e mangiano animali e rettili.
Il pensiero può anche essere che mangino carne con il sangue come bestie feroci. Perciò coloro che prendono la vita in questo modo e mangiano in questo modo devono essere impuri, perché la morte è impura e la carne in decomposizione è impura e i roditori sono impuri. È contraria a ciò che dovrebbero essere e contraria a ciò che Yahweh è come Dio vivente.
Altri di questi uccelli impuri menzionati sono chiaramente noti mangiatori di pesce e abitanti delle paludi, e sono visti affondare il becco nel fango per il cibo. In tutti i casi sembravano nutrirsi di ciò che era al di fuori della loro sfera e non erano particolarmente particolari nell'evitare ciò che era "impuro". Era la loro pratica che doveva essere evitata.
Tutti questi esempi fanno emergere la lezione che ciò che siamo è rivelato da come ci comportiamo e non dobbiamo seguire il loro esempio. Dobbiamo rimanere nella nostra sfera. E la sfera di Israele è il patto e l'obbedienza alla Legge. La sfera di Israele deve essere la santità.
D'altra parte Deuteronomio 14:11 ; Deuteronomio 14:20 autorizza a mangiare "tutti gli uccelli puri" e "tutti gli uccelli puri". Non vengono forniti ulteriori dettagli, ma probabilmente era una definizione abbastanza ampia. Gli uccelli e le loro uova generalmente sembrano essere stati visti come commestibili, in particolare tortore e piccioni, che potevano anche essere sacrificati.
"Tutte le cose striscianti alate che vanno su quattro sono un abominio per te."
Confronta qui Deuteronomio 14:19 . Tali creature cercavano cibo in luoghi impuri, su cadaveri morti e materia morta. Queste sono le cose volanti che hanno più di due gambe. "Al quattro." Vanno su più di due gambe. Se traduciamo 'andare a quattro zampe' dobbiamo riconoscere che significa piuttosto 'correre come un animale a quattro zampe' nella polvere, in contrasto con quelli che 'saltano' come quelli del verso successivo.
Significa quelle cose striscianti alate che hanno quattro gambe o più. Non sta necessariamente suggerendo che abbiano solo quattro gambe. È un modo per distinguere quelli con due piedi (es. uccelli) da tutti gli altri. Queste creature erano creature della polvere.
“Eppure questi puoi mangiare di tutti i rettili alati che vanno a quattro zampe, quelli che hanno gambe sopra i loro piedi, per mezzo dei quali saltare sulla terra. Anche questi li puoi mangiare; la locusta secondo la sua specie e la locusta calva secondo la sua specie, il grillo secondo la sua specie e la cavalletta secondo la sua specie. Ma tutti i rettili alati, che hanno quattro piedi, sono per te un abominio».
C'erano, tuttavia, alcuni insetti più grandi che erano eccezioni e potevano essere mangiati, e sono descritti qui. Si distinguono per il fatto che sono 'saltatori', non striscianti nella polvere. Sono anche tutti quelli che sembravano mangiare la vegetazione e il grano. Erano quindi puliti. Si sa che i beduini mangiavano alcuni tipi di locuste, così come Giovanni il Battista ( Matteo 3:4 ), e sembra che fossero una prelibatezza alle mense dei re. È chiaro dalla descrizione che anche gli israeliti li apprezzavano.
L'idea generale alla base di queste leggi alimentari sembrerebbe quindi essere quella di distinguere coloro che mangiavano ciò che era "pulito" e che andavano dove era relativamente "pulito", e vivevano nelle loro stesse sfere, e non erano ovviamente coinvolti nella morte ( si consideri come gli animali mortali non siano stati nemmeno trattati, si presume la loro impurità - ma vedi Levitico 11:27 ) in contrasto con quelli le cui abitudini erano tali da avere continuamente contatto con materia morta e in decomposizione e in decomposizione e infestata, e con ciò che era 'impuro', uscendo dalle proprie sfere e in agguato e raschiando nella polvere.
Solo i 'puliti' erano adatti al popolo santo di Dio. Il costante riconoscimento di questo fatto porterebbe a casa in Israele la santità di Dio, la santità che era loro richiesta e il senso di essere il popolo di Dio, come testimonia ciò che mangiavano. Sarebbero un promemoria costante che dovrebbero rimanere all'interno della propria sfera. Sicuramente aiutavano a prevenire le malattie ed erano un buon aiuto per l'igiene. Le regole dovevano essere chiare e semplici. Non erano naturalisti. Non si trattava di discutere casi individuali.