Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Levitico 13:47-59
Liberazione da una piaga fungina in ciò che indossiamo ( Levitico 13:47 ).
Le leggi dell'impurità ora passano all'impurità nei vestiti. È del tutto possibile da quanto segue che nelle condizioni in cui vivevano nel deserto, e forse anche continuando in Canaan, c'erano tipi di funghi che potevano infestare gli indumenti particolarmente pericolosi per uomini e donne. Potrebbe essere stato un tipo di fungo a noi sconosciuto, anche se, ovviamente, abbiamo familiarità con i tipi di muffe che sono tossici se mangiati.
Questo fungo si distingueva per essere 'verdastro o rossastro', in qualche modo simile alla peste che può colpire un edificio ( Levitico 14:37 ). Il fatto stesso della definizione suggerisce che altri tipi di muffe non erano considerati allo stesso modo.
Tuttavia, dal punto di vista del rituale, la cosa significativa era che tale fungo, che fosse muffa o muffa o qualunque cosa fosse, era visto come contaminante, forse anche mortale. Ha rovinato la "perfezione" richiesta nel campo e deve essere affrontata ritualmente. Si scontrava con la santità di Dio e perfino con la santità di Israele. Si è quindi previsto il modo in cui si poteva discernere e se necessariamente affrontato. Perché la maggior parte delle persone non poteva permettersi di buttare via i vestiti perché si erano macchiati. Così è stato assicurato che dovessero sbarazzarsi di loro solo se assolutamente necessario.
Può sembrare un po' banale introdurre l'idea del fungo nell'abbigliamento tra la descrizione delle malattie della pelle negli uomini e nelle donne che potrebbero comportare la loro espulsione dal campo e il ripristino di tali persone se la loro malattia della pelle fosse guarita, ma l'intenzione era probabilmente quella di indicare che c'era davvero la speranza di guarigione per alcuni. L'abbigliamento non è stato del tutto condannato. Alcuni potrebbero essere ripristinati. Era un preludio alla speranza. E fa emergere quanto fosse importante l'abbigliamento.
Quindi c'è probabilmente un significato maggiore nell'introduzione dell'abbigliamento qui. Dal punto di vista di Israele gli abiti, dal punto di vista religioso, erano vitali per l'umanità caduta. Erano parte del motivo per cui poteva essere accettato davanti a Dio. Coprono la nudità dell'uomo. Perché qui possono essere in mente i cappotti delle pelli in Genesi 3:21 .
Abbiamo già osservato il lento movimento da Genesi 1 a Genesi 3 in Levitico 11 e Levitico 12 , e in Genesi 3:21 l'abbigliamento fu un evento epocale per l'umanità.
Fino a questo punto l'uomo era stato nudo, ma ora l'uomo indossava per la prima volta abiti ed era vestito davanti a Dio. La sua nudità era coperta. Era di nuovo accettabile agli occhi di Dio. E non deve mai più andare nudo. Infatti un'altra maledizione sarebbe arrivata quando si sarebbe rivelata la nudità di Noè ( Genesi 9:25 ).
Questa copertura vitale della nudità è sottolineata anche riguardo all'altare degli olocausti e al santuario. Non ci sarebbero stati gradini per l'altare per non rivelare la nudità dell'offerente ( Esodo 20:26 ). Proprio per questo motivo i sacerdoti devono indossare i calzoni ( Esodo 28:42 ).
Se è così, ora arriva l'avvertimento che anche gli indumenti ricevuti da Adamo ed Eva potrebbero diventare 'impuri'. Non era una disposizione una volta per tutte. L'impurità potrebbe entrare ovunque. E se diventano impuri, devono essere purificati ancora una volta. I nostri vestiti davanti a Dio devono essere 'puliti'.
“Anche l'indumento in cui si trova una piaga fungina (in realtà la stessa parola che indica una sospetta malattia della pelle), sia che si tratti di un indumento di lana o di un indumento di lino; se è in ordito o in trama; di lino, o di lana; sia in una pelle, sia in qualsiasi cosa fatta di pelle; se la piaga è verdastra o rossastra nella veste, o nella pelle, o nell'ordito, o nella trama, o in qualcosa di pelle; è una piaga fungina e sarà mostrata al sacerdote.
E il sacerdote guarderà la piaga, e chiuderà quella che ha la piaga per sette giorni, e guarderà la piaga il settimo giorno. Se la peste è sparsa nella veste, o nell'ordito, o nella trama, o nella pelle, qualunque sia il servizio per cui la pelle è usata; la peste è un fungo irritante; è impuro. E brucerà la veste, sia di ordito che di trama, di lana o di lino, o qualsiasi altra cosa di pelle, in cui è la piaga: perché è un fungo irritante. Sarà bruciato nel fuoco».
La descrizione dei possibili indumenti è esaustiva anche se alcuni termini tecnici in ebraico ci sono sconosciuti. Si applica a indumenti di lana, indumenti di lino o indumenti in pelle. Non sappiamo cosa significhino le parole ebraiche dietro 'ordito e trama', ma probabilmente indicano tecnicamente ogni parte dell'indumento dentro e fuori. Non importa dove si trovi la peste fungina, deve essere affrontata, perché è un "fungo irritante" ed è "impuro".
La veste deve essere prima mostrata al sacerdote che la deve rinchiudere per sette giorni. Quindi deve essere esaminato di nuovo, e se il fungo si sta diffondendo attraverso l'indumento è chiaramente un "fungo irritante" e deve essere immediatamente bruciato nel fuoco.
“E se il sacerdote guarda ed ecco che la piaga non è sparsa nella veste, né nell'ordito, né nel tessuto, né in alcun oggetto di pelle, allora il sacerdote comanderà di lavare la cosa in cui il c'è la peste, e la rinchiuderà ancora sette giorni, e il sacerdote guarderà, dopo che la peste è stata lavata, ed ecco, se la peste non ha cambiato colore e la peste non si è diffusa, è impura. Lo brucerai nel fuoco. È un fungo sia che la nudità sia dentro o fuori”.
Se il fungo non si è diffuso il capo va lavato e poi zitto per altri sette giorni. Se la peste conserva ancora il suo colore deve essere bruciata con il fuoco, non importa se è all'interno o all'esterno, deve essere bruciata. È una malattia sospetta.
“E se il sacerdote guarda, ed ecco, la piaga si attenua dopo il lavaggio, allora la strapperà dalla veste, o dalla pelle, o dal tessuto, o dalla trama, e se appare ancora nell'indumento, o nell'ordito, o nella trama, o in qualsiasi cosa di pelle, sta scoppiando. Brucerai col fuoco ciò in cui è la peste».
Tuttavia, se il segno della peste è sbiadito con il lavaggio, la toppa particolare può essere strappata dall'indumento e sostituita con una buona toppa. Ma se i segni della peste continuano ancora, sta 'scoppiando', l'indumento deve essere bruciato.
"E l'indumento, o l'ordito, o la trama, o qualunque cosa sia di pelle, che laverai, se la piaga si sarà allontanata da loro, allora sarà lavato una seconda volta e sarà puro".
Ma se non ci sono ulteriori effetti il capo va lavato una seconda volta e risulterà pulito.
“Questa è la legge della piaga della lebbra in un vestito di lana o di lino, o nell'ordito, o nella trama, o qualsiasi cosa di pelle, per dichiararlo puro o per dichiararlo impuro”.
Questo potrebbe essere stato un colophon sulla tavoletta originale o un altro record, consentendo di identificare rapidamente la tavoletta, oppure potrebbe essere semplicemente una dichiarazione riepilogativa.
L'intera lezione per noi da quanto sopra è abbastanza chiara. Le nostre vite morali sono regolarmente considerate in termini di indumenti. Isaia potrebbe dire: 'tutte le nostre rettitudine sono come una veste inquinata', mestrualmente impura, qualcosa di simile a vesti fungoide ( Isaia 64:6 ). Giosuè, il Sommo Sacerdote, dopo l'esilio, si fece togliere le "vesti sporche" (insudiciate dall'impurità dell'uomo) ( Zaccaria 3:3 ), in attesa dell'imminente azione di Dio.
E al contrario la sposa dell'Agnello deve essere vestita di lino puro e bianco, che rappresenta la giustizia del popolo di Dio, i "santi" di Dio ( Apocalisse 19:8 ). Confronta anche Ezechiele 16:10 e Zaccaria 3:5 .
Quindi abbiamo in questo passaggio un avvertimento che dobbiamo affrontare rapidamente e severamente qualsiasi peccato, specialmente se tende a diffondersi. Se le nostre vesti morali vengono piagate, devono essere distrutte e dobbiamo indossare nuove vesti di rettitudine. Il peccato non deve essere trattenuto, deve essere gettato via e bruciato.
Ci ricorda soprattutto che per natura siamo tutti rivestiti di vesti contaminate, che devono essere scacciate, distrutte e sostituite dalla giustizia di Cristo ( 2 Corinzi 5:21 ), come un uomo indossa l'abito nuziale quando è invitato a un matrimonio ( Matteo 22:11 ). La nostra unica speranza è di essere rivestiti della giustizia di Cristo (vedi Efesini 5:26 ).