Levitico 16:29

«E sarà per te una legge per sempre. Nel settimo mese, nel decimo giorno del mese, affliggerai le tue anime e non farai alcun lavoro, il nativo o lo straniero che soggiorna in mezzo a te, perché in questo giorno sarà fatta per te l'espiazione , per purificarti; da tutti i tuoi peccati sarai puro davanti all'Eterno».

Si sottolinea ora che si tratta di uno statuto da attuare in un lontano futuro. Il decimo giorno del settimo mese (il mese di Tishri/Ethanim in autunno quando erano dovute le prime piogge) si doveva osservare il giorno dell'Espiazione, e così fu, con una breve pausa dopo la distruzione del primo tempio, fino alla distruzione finale del tempio nel 70 d.C. per oltre mille anni.

In questo giorno avrebbero dovuto 'affliggersi'. Questo probabilmente rappresentava una qualche forma di indicazione della penitenza, anche se non ci è stato detto quale fosse. Potrebbe essere stato lo scioglimento dei capelli, lo strappamento rituale dei vestiti e la copertura del labbro superiore ( Levitico 13:45 ). (Confronta Levitico 10:6 ; Levitico 21:10 ; Ezechiele 24:17 ; Ezechiele 24:22 ; Genesi 37:34 ; Numeri 14:6 ; 2 Samuele 1:11 ; 2Re 11:14; 2 Re 19:1 ; 2 Re 22:11 ; 2 Re 22:19 ; Esdra 9:5 ; Michea 3:7 ).

In seguito sarebbe stato correlato al digiuno, ma qui non c'è traccia di ciò. In Isaia 58:3 è riferito al digiuno, ma piuttosto come qualcosa fatto durante il digiuno, forse "chinando il capo come un giunco, e stendendo sacco e cenere sotto di sé".

Inoltre non dovevano svolgere alcun lavoro, e questo non valeva solo per Israele, ma per chiunque abitasse in mezzo a loro. Doveva essere un rigido sabato, perché in quel giorno fu fatta per loro l'espiazione e furono purificati da tutti i loro peccati per quanto riguardava l'Eterno. È stato un giorno in cui tutta l'attenzione deve essere rivolta a Dio e tutti devono avere la possibilità di partecipare senza restrizioni di lavoro.