Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Levitico 19:11-13
Il requisito della piena onestà verso il prossimo ( Levitico 19:11 ).
“Tu (p) non ruberai; né mentire, né mentire gli uni agli altri».
Oltre alla generosità, è richiesta l'onestà. Qui vengono presi in considerazione tre aspetti dell'onestà: evitare di rubare, evitare di imbrogliare ed evitare l'inganno. Non ci sono molte società in cui ci si può fidare delle persone, ma quella di Israele doveva essere una di queste. Evitare di rubare ed evitare di trattare il falso rifletteva l'ottavo comandamento ( Esodo 20:15 ).
Non dovevano prendere le proprietà degli altri, né imbrogliarli nei loro affari. Non mentire gli uni agli altri significava che tutti dovevano poter credere a ciò che dicevano (cfr Salmi 15:4 ). Doveva essere una società aperta e onesta.
“E tu (p) non giurerai il falso sul mio nome, né tu (s) profanerai il nome del tuo Dio. Io sono Yahweh”.
Quando chiamati a testimoniare sotto giuramento, dovevano parlare in verità come richiesto dal nono comandamento ( Esodo 20:16 ), e non rendere falsa testimonianza contro un prossimo, poiché ciò profanerebbe il nome di Dio, ed Egli è Yahweh, il Dio di verità e giustizia. Potevano anche profanare il suo nome trascurando di prendere atto di quando erano 'impuri', abusando del Santuario (21,12; Ezechiele 22:8 22,8 ), per cattiva condotta sessuale ( Levitico 21:9 ) e per idolatria ( Levitico 18:21 ; Levitico 21:5 ). Questi rappresentano il terzo e il nono comandamento.
“Tu (s) non opprimerai il tuo prossimo, né lo deruberai. Il salario di un salariato non starà con voi tutta la notte fino al mattino".
Non dovevano usare la loro posizione superiore o la loro forza per opprimere un vicino per fare a modo suo, o per ottenere da lui disonestamente ciò che volevano. E se assumevano lavoratori li pagavano lo stesso giorno. Perché i poveri avrebbero bisogno di ciò che hanno guadagnato immediatamente e non devono approfittarne. Quindi in tutti i loro rapporti dovevano essere giusti e onesti.