Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Levitico 2:11-13
L'offerta di grano non deve contenere nulla che corrompe ma ciò che conserva ( Levitico 2:11 ).
Si fa ora notare che l'oblazione di cereali non deve contenere nulla che fermenti, né lievito né miele. Piuttosto va condito positivamente con sale come conservante. L'enfasi è sulla sua pura purezza e sulla sua continua permanenza in quello stato.
'Nessuna oblazione, che tu (plurale) offrirete all'Eterno, sarà fatta con lievito, perché tu (pl) non brucerai lievito, né miele, come offerta consumata dal fuoco all'Eterno. Come offerta di primizie le offrirete all'Eterno, ma non saliranno sull'altare per un odore gradevole».
Il cambiamento al verbo plurale sottolinea la copertura complessiva di questa disposizione. Vale per tutti. Yahweh è così puro e santo che nulla di ciò che fermenta e quindi corrompe interiormente gli deve essere offerto mediante il fuoco. Non è gradito a Lui offerto in questo modo. Questo ci ricorda che il fuoco non è visto come un distruttore ma come un 'preservare' ed elevare al regno spirituale. Si sale nel fumo come un gradevole odore.
L'idea sembrerebbe essere che l'offerta deve essere immacolata come Dio l'ha data, senza che l'influenza terrena l'abbia alterata (il loro stesso lavoro non era considerato in questo modo, perché erano fatti ad immagine di Dio). Deve essere puro e non influenzato dal mondo. Con questo provvedimento ha portato a casa un avvertimento sul pericolo che una persona venga corrotta interiormente da ciò che corrompe nel mondo, e di trattenere dentro pensieri e scopi che produrrebbero corruzione (cfr Marco 7:20 ).
Ricordava loro che richiedeva la santità (somiglianza a Sé come coloro che erano separati da Lui), e che qualsiasi corruzione li avrebbe resi inaccettabili per Lui. Essi, come l'offerta, devono fare in modo che dedicandosi a Lui tolgano da sé tutto ciò che era corrotto ( 1 Corinzi 5:6 ). Nella mente potrebbe essere stato Adamo, creato puro ma che "fermentava" dentro e diventava peccaminoso.
O il vino fermentato che faceva comportare gli uomini in modo così indegno (cfr Genesi 9:20 ), e la 'bevanda forte' che lo faceva ancora di più. Il lievito utilizzato per la lievitazione era un pezzo di vecchio impasto trattenuto e lasciato fermentare in modo che potesse essere utilizzato per fermentare impasto nuovo, alleggerendo così la sfoglia.
Tuttavia, va notato che sia il lievito che il miele possono essere offerti come primizie, il che suggerisce che si tratta di miele domestico. Non sono proibiti per il cibo, e per loro va mostrata gratitudine, come per tutto ciò che Dio ci ha dato. Ma la loro inaccettabilità come offerta di fuoco e come odore gradevole è un simbolo appuntito che nulla di ciò che corrompe reca piacere a Dio a causa di ciò che simboleggia sullo stato del mondo, sullo stato degli uomini e sulle donne e sul peccato che ha deturpato e causato corruzione nel creato.
Non può quindi essere offerto nella pura adorazione come qualcosa di completamente gradito a Dio. Un sacrificio di ringraziamento, tuttavia, poteva essere offerto con pane lievitato insieme a focacce Levitico 7:13 ; cfr Amos 4:5 ) perché come le primizie era un'espressione di gratitudine per i doni di Dio, non qualcosa di totalmente per Dio godimento e beneficio.
L'uomo ha partecipato al sacrificio di pace e alle offerte di cereali offerte con loro. Non erano esclusivi. Non erano così "santi". Questo sottolinea che la santità di qualcosa dipende molto dal motivo e dallo scopo. Non è intrinseco alla cosa. E quindi deve rendere grazie per il lievito. E i pani ondulati alla festa delle settimane erano di pane lievitato perché erano primizie, ancora una volta un'espressione di gratitudine, ma apparentemente nessun lievito poteva essere offerto con le offerte fatte dal fuoco.
Il pane lievitato in Levitico 7:13 era presumibilmente destinato al consumo dei partecipanti/sacerdoti nell'ambito del ringraziamento.
'E ogni oblazione della tua oblazione (cantare) sale con sale; né lascerai che manchi il sale dell'alleanza del tuo Dio nella tua oblazione. Con tutte le tue (cantate) oblazioni offrirai sale.'
Al contrario, l'oblazione deve essere condita con sale in ogni circostanza. A tale scopo sarebbe stata trattenuta una scorta di sale. Il sale preserva e previene la corruzione. Era quindi un importante simbolo di fedeltà all'alleanza. La sua introduzione indicava un cuore che intendeva essere fedele all'alleanza. Ogni persona (verbi singolari) deve quindi offrire sempre il sale con la propria offerta di cereali, come segno della propria dedizione al mantenimento permanente dei requisiti dell'alleanza di Dio mediante l'obbedienza alla sua volontà e come simbolo della fedeltà di Dio alle Sue promesse nell'alleanza .
Il sale sigilla le promesse su entrambi i lati e ne assicura la conservazione. È 'il sale dell'alleanza del tuo Dio'. Vedi anche Numeri 18:19 e 2 Cronache 13:5 dove viene espressa la stessa idea, in entrambi i casi ponendo l'accento sulla permanenza. Sottolinea la natura permanente del rapporto di patto da entrambe le parti.