Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Levitico 21:16-24
Nessuna persona imperfetta può essere un sacerdote pienamente officiante ( Levitico 21:16 ).
La ragione di questa esigenza è di far emergere che solo ciò che è 'perfetto' può entrare direttamente nel santuario di Yahweh, o servirvi, dimostrando la perfezione del santuario. Non viene toccato il rapporto con Dio dei sacerdoti macchiati, solo il servizio particolare a Dio nel santuario. Il centro del cerchio della santità deve essere considerato sommamente 'santo', un luogo di totale perfezione, per far emergere visivamente che Yahweh è 'perfetto'.
Dobbiamo riconoscere qui che ciò che era fisicamente così, ciò che si poteva vedere, era considerato a quei tempi estremamente importante. Non avevano una concezione esclusivamente spirituale delle cose. Così ciò che Dio era, era visto come rappresentato da ciò che lo circondava, e ciò doveva quindi essere 'perfetto' (il più perfetto possibile) per dimostrare la sua perfezione.
'E Yahweh parlò a Mosè, dicendo:'
Dio parla continuamente a Mosè. Nonostante la posizione suprema di Aaronne, non era il portavoce di Dio. Quel privilegio spettava a Mosè. E quando ci fu una parola per Aaronne ei suoi figli, fu per mezzo di Mosè, eccetto per l'ammonimento speciale in Levitico 10:8 . Questo uso attento è contrario a vedere i titoli come una mera formalità, o anche come "una pia bufala".
"Parla ad Aaronne, dicendo: Chiunque della tua discendenza, di generazione in generazione, ha un difetto, non si avvicini per offrire il pane del suo Dio".
Nessuno evidentemente macchiato deve avvicinarsi a Dio per offrire le offerte come sacerdoti, per offrire il 'cibo di Dio' che sarebbe venuto come un odore gradevole a Yahweh e di cui i sacerdoti potessero mangiare. "Pane" (lechem) si riferisce all'alimento base di un popolo. Può riferirsi a cose così diverse come il miele ( 1 Samuele 14:24 ) e il latte di capra ( Proverbi 27:27 ).
Confronta Levitico 21:22 dove i sacerdoti mangiano il pane del loro Dio. È quindi un'espressione generale per le offerte sacrificali attraverso le quali Dio riceve adorazione e tributo dal suo popolo e rende disponibile il cibo per i suoi sacerdoti.
“Poiché chiunque sia colui che ha una macchia, non si avvicinerà: al cieco, o zoppo, o con il naso piatto, o l'arto troppo lungo, o con il piede rotto, o la mano rotta , o con la schiena storta (o forse 'sopracciglia deformi'), o un nano (o 'tisico' - la parola è usata per le vacche magre in Genesi 41:3 ), o che ha una macchia negli occhi, o è scorbuto, o ricoperto di croste, o ha le pietre rotte; nessun uomo della discendenza del sacerdote Aaronne, che ha un difetto, si avvicinerà per offrire le offerte dell'Eterno fatte col fuoco. Ha una macchia. Non si avvicinerà per offrire il pane del suo Dio».
Viene ora fornito un elenco di possibili inestetismi. Non siamo sicuri in un certo numero di casi della traduzione corretta o dello stato descritto, ma il principio generale è chiaro. Chi era considerato un inestetismo doveva essere escluso. Non era una riflessione sugli individui, era come la gente la vedeva che contava. Erano loro che doveva essere fatta l'impressione di santità.
“Egli mangerà il pane del suo Dio, sia del santissimo, sia del santo, solo che non entrerà fino al velo, né si avvicinerà all'altare, perché ha un difetto; che non profani i miei santuari. Perché io sono il Signore che li santifico».
Non erano esclusi dai privilegi del sacerdozio, ma solo dall'esercizio del suo ministero nel santuario. Così potevano prendere parte alle offerte sacerdotali, anche quelle più sante di cui potevano prendere parte solo i sacerdoti. Ma furono esclusi dal Luogo Santo, dall'accostarsi al velo, e dall'accostarsi all'altare per servirlo. Essi potrebbero, tuttavia, presumibilmente svolgere le funzioni magistrali e giudiziarie che incombevano ai sacerdoti.
“I miei santuari”. Il santuario e il santuario esterno contenente l'altare, cioè il recinto del tabernacolo.
“Poiché io sono il Signore che li santifico”. Ancora una volta ci viene ricordato che sono i santificati da Yahweh, coloro che Lui ha messo completamente a parte nel Suo servizio e per i Suoi scopi. E non poteva che santificare per il santuario ciò che era esteriormente 'perfetto'. Questo stress continua per tutta la sezione.
«Così Mosè parlò ad Aaronne, ai suoi figli ea tutti i figli d'Israele».
L'importanza di queste restrizioni rispetto al sacerdozio è tale che si concludono con questa dichiarazione di conferma. Questo è dunque specialmente ciò che Mosè disse ad Aaronne, ai suoi figli ea tutto Israele. La purezza del sacerdozio era vitale.
Fortunatamente per noi non sono macchie come questa che nel nostro caso impediranno il nostro pieno approccio a Dio. Piuttosto siamo limitati dalle imperfezioni nei nostri cuori. La deformazione spirituale, la cecità, la sordità, il mutismo, la piccolezza, la deformazione, sono tutte cose che ci impediscono di essere ascoltati da Dio e di servirlo.