Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Levitico 27:2-8
Il prezzo della redenzione da un voto ( Levitico 27:2 ).
«Parla ai figli d'Israele e di' loro: Quando uno adempirà un voto, le persone saranno per l'Eterno secondo la tua stima».
Quando qualcuno arriva alla fine del suo voto deve essere pagato un prezzo per la sua liberazione. Sono stati dedicati al servizio di Yahweh. Non possono quindi semplicemente ritirarsi. Lo scopo di questo era che le persone potessero riconoscere la gravità di un tale voto. Ha comportato un costo fisico. Questo prezzo di riscatto deve essere stimato dai sacerdoti secondo le regole seguenti. Pertanto, quando una persona faceva un tale voto, dichiarava di essere pronta a sostenere quel costo. Stavano facendo un dono sacrificale a Yahweh. Ma per questo era necessario che sapessero esattamente quanto sarebbe costato.
Facciamo i nostri voti a Dio così facilmente, perché sentiamo che possiamo dimenticarli in qualsiasi momento. Ma questa sezione ci avverte che Dio non dimentica e un prezzo deve essere pagato, anche se in quel momento potremmo non esserne consapevoli.
"E la tua stima sarà del maschio dai venti ai sessanta anni, anche la tua stima sarà di cinquanta sicli d'argento, dopo il siclo del santuario".
Il prezzo di riscatto di un uomo tra i venti ei sessanta anni era di cinquanta sicli d'argento. Quello era un prezzo considerevole, molto più alto di quello per uno schiavo in quel momento, che era di circa venti shekel. Solo i relativamente ricchi potevano dedicare se stessi o la loro progenie a Yahweh. Ma avrebbero sentito che ne valeva la pena per la posizione speciale in cui li aveva messi davanti a lui.
«E se si tratta di una femmina, la tua stima sarà di trenta sicli».
Per una femmina di questa età il prezzo di riscatto era considerevolmente più basso. Le donne svolgevano servizi alla porta della tenda di convegno ( Esodo 38:8 ; 1 Samuele 2:22 ), ma non potevano compiere il lavoro pesante che avrebbero svolto gli uomini. Tuttavia anche loro si dilettavano nel cercare di servire Yahweh e nell'adempiere un tempo volontario di servizio per Lui, dal quale potevano essere liberati con un senso di gioia per aver servito così vicino alla Sua presenza e aver contribuito alla Sua adorazione.
"E se ha un'età compresa tra cinque anni e vent'anni, allora la tua stima sarà di venti sicli maschi e di dieci sicli femmine".
Altri avrebbero dedicato i loro figli a quel servizio per un certo tempo. Tuttavia, per riscattare qualcuno tra i cinque ei vent'anni, il prezzo era di venti sicli per un maschio e dieci sicli per una femmina. Il servizio da cui venivano riscattati era notevolmente inferiore a quello per una persona adulta. Ma avevano conosciuto la gioia del servizio di Yahweh.
"E se è da un mese fino a cinque anni, allora la tua stima sarà di cinque sicli d'argento per il maschio, e per la femmina la tua stima sarà di tre sicli d'argento".
Per quelli di età compresa tra un mese e cinque anni il prezzo di riscatto era di cinque shekel per un maschio e tre per una femmina. Il servizio che potevano svolgere era minimo, ma i genitori pensavano chiaramente che avrebbe giovato ai loro figli conoscendo Dio più da vicino.
“E se è dai sessant'anni in su; se si tratta di un maschio, allora la tua stima sarà di quindici sicli e per la femmina di dieci sicli».
Ma nel caso di qualcuno sopra i sessanta il prezzo di riscatto era di quindici shekel per un maschio e dieci per una femmina. La loro capacità di servire era limitata. Ma anche loro si rallegrerebbero di aver potuto essere così vicini a Dio.
“Ma se è più povero della tua stima, sarà posto davanti al sacerdote, e il sacerdote lo valuterà; secondo l'abilità di colui che ha fatto il voto, il sacerdote lo valuterà».
Tuttavia, Dio non voleva che agli uomini mancassero le benedizioni perché erano troppo poveri. Se l'uomo, o la persona che lo ha giurato, era troppo povero per pagare questi prezzi di riscatto, il sacerdote poteva valutarlo a una cifra inferiore in base alla loro capacità di pagare. Quindi nessuno doveva essere trattenuto dal fare un voto perché non poteva permetterselo, e nessuno doveva continuare un voto controvoglia, perché si pagava un prezzo per la liberazione.