Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Levitico 4:22-26
L'offerta di purificazione per il peccato per un signore del popolo ( Levitico 4:22 ).
Ora scendiamo un passo verso un sovrano del popolo. La situazione ora è diversa. Non rappresenta l'intera nazione, né, sebbene nominato da Dio, è l'unto mediatore di Dio per tutto il popolo. Questo è un peccato solo di una parte della gente. Non si tratta quindi di un totale rifiuto del patto. Così anche l'offerta viene smorzata e le sue spoglie vengono smaltite diversamente, come nei sacrifici di pace. È necessario per l'espiazione e il ripristino dell'unità della nazione, ma non per il ripristino dell'alleanza nel suo insieme.
'Quando un governante pecca e fa inconsapevolmente una qualsiasi di tutte le cose che l'Eterno, il suo Dio, ha comandato di non fare, ed è diventato colpevole; se gli è stato reso noto il peccato con cui ha peccato, porterà per la sua offerta un capro, maschio senza difetto».
Il peccato del sovrano può essere personale o aver colpito il suo sottogruppo. In ogni caso, colpisce coloro di cui è responsabile. Così ha portato la colpa su se stesso e sul suo sottogruppo. Questa volta l'offerta deve essere un capro. E deve essere senza macchia, perché è al posto di chi è macchiato affinché la sua morte sia a causa sua. La sua mascolinità riflette l'importanza e la vitalità dell'offerta.
“Se gli fosse stato fatto conoscere il suo peccato”. I governanti e gli anziani hanno chiaramente la responsabilità di rendersi conto gli uni degli altri. L'idea è probabilmente che il suo comportamento sia giunto all'attenzione degli altri governanti, e questi si avvicinano a lui per affrontare la questione per il bene del tutto, esercitando la pressione dei pari. Può, tuttavia, significare reso noto da Dio.
La domanda su cosa si intenda per 'un sovrano' non può essere risolta in modo definitivo, sebbene il suo significato generale sia chiaro. Il termine è generale. In Esodo 16:22 i 'governanti' della congregazione andarono da Mosè con un problema del popolo. Appaiono così come portavoce del tutto e forse diversi dagli anziani.
Ma la loro importanza è indubbia. Può, tuttavia, riferirsi a qualsiasi leader di spicco in una posizione di autorità abbastanza ampia. Il punto dietro questo è che avere autorità pone una maggiore responsabilità su colui che ce l'ha, perché è responsabile degli altri oltre che di se stesso.
'Poserà la mano sulla testa del capro e lo ucciderà nel luogo dove si immola tutto l'olocausto davanti all'Eterno. È un'offerta per il peccato.'
Il sovrano deve ora pubblicamente mettere la mano sul capro e ucciderlo "nel luogo in cui si uccide l'intero olocausto davanti a Yahweh". Questo significa al lato nord dell'altare ( Levitico 1:11 ) e la sua menzione solo qui può suggerire che i due sopra potrebbero essere stati uccisi in una posizione più prominente. (Confronta in Levitico 1 . Può indicare che tutti i sacrifici di bue di bue furono uccisi in modo più evidente).
È chiaro ora che questo sacrificio è di natura minore. La tensione non c'è più, tranne che per la persona coinvolta. È un capro e viene ucciso dove vengono uccisi tutti gli olocausti interi. Il motivo per cui non deve essere una pecora è probabilmente perché i capri sono spesso usati per rappresentare i governanti. Sono 'maestosi nel loro andare' ( Proverbi 30:31 ).
Confronta 'i capri davanti alle greggi' ( Geremia 50:8 ); 'i capri della terra' a significare i suoi uomini importanti ( Isaia 14:9 ). Quindi il capro rappresenta adeguatamente un sovrano.
«E il sacerdote prenderà col dito del sangue del sacrificio per il peccato e lo metterà sui corni dell'altare dell'olocausto intero; e ne verserà il sangue alla base dell'altare dell'intero olocausto».
Il sangue viene applicato sui corni dell'altare degli olocausti interi piuttosto che all'interno del Luogo Santo. Il futuro di Israele non è più visto come in dubbio. Tuttavia la forza di Dio è invocata, e la supplica del sangue sale a Lui attraverso i corni dell'altare, e l'altare è purificato. Il resto del sangue viene poi gettato alla base dell'altare per farne espiazione ( Levitico 8:15 ).
Tutto è presentato davanti a Dio. È lo spargimento del sangue che porta al perdono dei peccati. È il sangue che fa l'espiazione per tutto l'uomo ( Levitico 17:11 ).
'E tutto il suo grasso lo brucerà sull'altare, come il grasso del sacrificio di pace; e il sacerdote farà per lui l'espiazione riguardo al suo peccato, e gli sarà perdonato».
Il grasso dell'offerta per il peccato è trattato come il grasso dei sacrifici di ringraziamento, presumibilmente insieme a tutti gli organi interni. Appartengono a Dio. Nulla si dice della carne e della pelle. Questi in realtà vanno al prete. Sono santi, ma non santissimi. Infatti in Levitico 6:26 apprendiamo che tutti i sacerdoti possono mangiare della carne, ma solo nel recinto del tabernacolo perché è santo.
“E il sacerdote farà per lui l'espiazione riguardo al suo peccato, e gli sarà perdonato”. Il risultato dell'opera del sacerdote, usando i mezzi assegnati da Dio, si traduce nell'espiazione per il sovrano. È perdonato.
Questa offerta fa emergere la responsabilità della leadership cristiana. Perché coloro che guidano il peccato è più virulento, poiché danneggiano non solo se stessi, ma coloro che guidano. Ma essendo stato reso Cristo la nostra purificazione per il peccato, offrendo purificazione ed espiazione è disponibile attraverso Lui, anche per coloro che peccano al comando e portano più colpa.