Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Levitico 6:1-7
Un'offerta di colpa per aver causato una perdita finanziaria a un vicino per disonestà ( Levitico 6:1 ).
'E Yahweh parlò a Mosè, dicendo:'
Questa introduzione potrebbe suggerire un'ulteriore rivelazione data in un momento diverso, che viene aggiunta al duo precedente per fare un trio secondo la pratica generale dello scrittore di mettere le cose in tre.
'Se uno pecca e commette una trasgressione contro l'Eterno e tratta il falso con il suo prossimo in una questione di deposito, o di contrattazione, o di rapina, o ha oppresso il suo prossimo, o ha ritrovato ciò che era perduto, e tratta falsamente riguardo ad esso, e giura di mentire; in tutte queste cose che un uomo fa, peccando in esse,'
Anche questi peccati sono contro Yahweh, ma non questa volta contro il Santuario. Sono peccati contro il popolo di Yahweh che richiedono un risarcimento e un'espiazione, poiché hanno subito una perdita. Sono la prova della disonestà finanziaria e dell'avidità. Questo è un promemoria del fatto che trarre un falso vantaggio dal popolo di Dio significa trarre un falso vantaggio da Dio. Qui il comando 'non desiderare' è stato infranto.
I peccati in mente sono quelli di disonestà rispetto a un deposito non rimborsato quando avrebbe dovuto essere, la conclusione di un patto falso o ingiusto, un furto deliberato, il peccato di opprimere o ammassare un vicino a scopo di lucro, quello di trovare qualcosa che era perduta e mantenerla, o mentire su giuramento. Se qualcuno ha fatto una di queste cose e ora si trova ad affrontare il suo peccato, o per coscienza, o per pressione del prossimo, o pressione di qualcuno che ha autorità (sono "ritenuti colpevoli"), deve conformarsi al requisito che segue.
'Allora, se ha peccato ed è colpevole, restituirà ciò che ha preso con la rapina, o la cosa che ha ottenuto con l'oppressione, o il deposito che gli è stato affidato, o la cosa perduta che ha trovato, o qualsiasi cosa su cui ha giurato il falso; lo restituirà anche per intero e vi aggiungerà la quinta parte in più, a colui al quale appartiene lo darà, nel giorno in cui sarà dichiarato colpevole».
La prima cosa che deve fare è fare un restauro completo, e in cima deve aggiungere un quinto come una specie di multa. È possibile che questo significhi una doppia decima (due decimi). Colui che ha subito un danno in questo caso riceve il risarcimento. Queste regole non si applicherebbero nel caso di bestiame agricolo in cui il compenso potrebbe essere molto più alto ( Esodo 22:1 ).
E presenterà al sacerdote la sua offerta per la colpa, un montone senza difetto del gregge, secondo la tua stima, come sacrificio per la colpa, e il sacerdote farà per lui l'espiazione davanti al Signore, e gli sarà perdonato riguardo a tutto ciò che fa per esserne colpevole».
Dopo aver restaurato ciò che era perduto e aver pagato un quinto del risarcimento, la persona deve ora portare la sua offerta per la colpa a Yahweh. Deve essere un ariete senza macchia di un valore stimato da Mosè ("la tua stima") in relazione all'importo che era stato perso e che ora viene ripristinato. Questo sarà poi offerto dal sacerdote che farà l'espiazione necessaria. Così la persona sarà perdonata per ciò di cui era colpevole.
Questi tre casi dovrebbero far riflettere molti di noi. Quante volte diamo meno di quanto dovremmo all'opera di Dio. Un uomo deruberà Dio?' chiese Malachia, ma molti di noi lo fanno. O abbiamo trattato le cose sante con leggerezza? Il modo in cui alcune persone si vestono per incontrare Dio è di per sé una vergogna. Non Gli dobbiamo onore? Oppure il nostro comportamento e il nostro atteggiamento in chiesa sono del tutto graditi a Dio? O ci sono modi in cui finanziariamente riusciamo a superare gli altri? Queste sono domande su cui dovremmo esaminare noi stessi.
Ma la lezione di base che viene qui è che quando mettiamo a posto un errore finanziario dovremmo pagare un risarcimento di un quinto. Solo allora possiamo venire a Dio per trovare il perdono.