Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Levitico 8:14-17
L'offerta della purificazione per il peccato ( Levitico 8:14 ).
"E portò il giovenco della purificazione per il sacrificio per il peccato, e Aaronne ei suoi figli imposero le mani sulla testa del giovenco della purificazione per il sacrificio per il peccato".
Dopo aver santificato il tabernacolo e il suo contenuto, dopo aver rivestito le vesti sacerdotali di Aaronne e di suo figlio, e aver unto Aaronne con olio per inaugurare il sacerdozio, Mosè iniziò ora le offerte ei sacrifici per suggellare l'occasione.
La prima fase è stata la purificazione per l'offerta per il peccato. Per essere iniziati, tutti devono prima essere purificati dai loro peccati. Questa è la prima fase per tutti noi. Ed è stato così per Aaron. Se vogliamo diventare sacerdoti di Dio, unti per servirLo, dobbiamo cominciare ad essere purificati, nel nostro caso mediante il sangue di Gesù ( Ebrei 9:14 ; Ebrei 10:10 ).
Il bue fu portato avanti e Aaronne e tutti i suoi figli vi imposero le mani. In questo modo si unirono al bue e questo divenne il loro rappresentante. Può darsi che su di essa abbiano confessato i loro peccati, ma in realtà la confessione del peccato è solo specificamente legata alle offerte per la colpa e al capro vivo nel Giorno dell'Espiazione, mai alla purificazione per le offerte per il peccato, sebbene queste ultime fossero certamente un riconoscimento di aver peccato.
«E lo uccise; e Mosè prese il sangue, lo mise con il dito sui corni dell'altare tutt'intorno, e purificò l'altare, versò il sangue alla base dell'altare e lo santificò, per farne l'espiazione».
Aaron poi uccise il bue, e Mosè avrebbe raccolto il sangue in una bacinella. Possiamo anche supporre che abbiano scuoiato il bue e lo abbiano fatto a pezzi. Mosè quindi prese il sangue e con il dito lo applicò ai corni dell'altare, purificando così l'altare, e versò il sangue alla base dell'altare, santificandolo e facendone l'espiazione. Sembrerebbe chiaro dal fatto che l'altare appena santificato ( Levitico 8:11 ) ha bisogno di essere nuovamente santificato, che il trasporto del bue e l'uccisione di esso ha in qualche modo influito sull'altare.
Sta diventando un tutt'uno con il sacrificio e gli offerenti, e ha bisogno di essere purificato ed espiato affinché possa offrire le offerte. Quindi la purificazione dell'altare e l'espiazione per esso include la purificazione di coloro che sono coinvolti in questa fase e l'espiazione per loro. Il loro peccato è visto in qualche modo trasferito sull'altare, che è stato poi purificato in modo che il peccato fosse neutralizzato.
L'altare era in un certo senso visto come la porta di Dio. Nel tempio celeste di Ezechiele l'unica cosa effettivamente comandata da costruire è l'altare ( Ezechiele 43:18 ). Era attraverso quell'altare terreno (nel secondo tempio relativamente piccolo) che si poteva accedere al tempio celeste. Il tempio celeste era la dimora di Dio, mai concepito per essere costruito sulla terra.
Discende da Dio e infine ritorna a Dio, ed è raffigurato nell'Apocalisse come il luogo da cui Egli dispensa le Sue benedizioni e giudizi, e da cui sgorgheranno fiumi di acqua viva ( Ezechiele 47:1 ; confronta Apocalisse 22:1 ; Giovanni 7:38 ).
'E prese tutto il grasso che era nelle viscere, e la copertura del fegato, ei due reni, e il loro grasso, e Mosè lo bruciò sull'altare.'
Tutto il grasso e le viscere, comprese le parti vitali, erano ora bruciate sull'altare. La procedura segue quella della purificazione per il sacrificio espiatorio del sacerdote descritta in Levitico 4:3 . Il grasso è la parte scelta dell'offerta, e le parti vitali rappresentano l'anima dell'animale, la sua vita vitale. Tutti sono offerti a Dio in omaggio e adorazione. Non devono essere partecipati nemmeno dai sacerdoti.
'Ma il toro di bue, e la sua pelle, e la sua carne, e il suo sterco, bruciò con il fuoco fuori dell'accampamento, come Yahweh aveva comandato a Mosè.'
Allora tutto ciò che resta del bue viene portato fuori dell'accampamento e bruciato in un luogo puro, come l'Eterno aveva ordinato a Mosè. Tutto ciò che Mosè fece fu esattamente come comandato da Yahweh. Questo perché questi resti erano così santi che non potevano essere bruciati sull'altare e non potevano rimanere nell'accampamento. Furono trasmessi a Dio nel Suo posto nel deserto, in 'un luogo puro', un luogo non contaminato da alcun aspetto della Sua creazione vivente e morente.
Così Aaronne, insieme ai suoi figli, fu purificato con il tipo e l'ombra che indicavano la venuta di Gesù Cristo che, come il più santo dei santi, venne come la purificazione di Dio per l'offerta per il peccato, un'offerta fatta una volta per tutte per loro e per il mondo intero, un'offerta così santa che dovette essere offerta fuori Gerusalemme. Senza la Sua prima offerta per il peccato, e senza la nostra risposta ad essa imponendogli spiritualmente le mani su di Lui, non potremmo nemmeno iniziare ad avvicinarci a Dio.
La purificazione è quindi fondamentale e centrale per l'intera cerimonia. È sempre così. Se vogliamo servire Dio anche noi dobbiamo essere purificati, ed essere mantenuti continuamente puri, e questa purificazione è possibile solo attraverso il Suo sangue. Egli si è offerto in sacrificio per i nostri peccati, affinché Egli potesse purificare i peccati ( Ebrei 1:3 ), e quando saremo aperti a Lui e verremo a Lui, il sangue di Cristo per mezzo dello Spirito eterno purificherà le nostre coscienze dai morti opera per servire il Dio vivente ( Ebrei 9:14 ), e da allora, mentre continuiamo a camminare nella sua luce, il sangue di Gesù Cristo, suo Figlio, continuerà a purificarci da ogni peccato ( 1 Giovanni 1:7 ). Ma se rifiutiamo la sua luce non rimane altro che oscurità.