Levitico 9:3,4

E ai figli d'Israele parlerai, dicendo: «Prendete un capro per la purificazione per il sacrificio espiatorio, un vitello e un agnello, entrambi di un anno, senza difetto, per un olocausto intero, e un bue e un montone come sacrificio di ringraziamento, da sacrificare davanti all'Eterno, e un'oblazione intrisa d'olio, perché oggi l'Eterno ti appare».

Dopo aver offerto per sé, può quindi offrire per il popolo, 'i figli d'Israele'. Per il popolo le offerte saranno un capro per la purificazione per il sacrificio per il peccato, un vitello e un agnello di un anno per l'olocausto intero, un bue e un montone per i sacrifici di pace, insieme a un'oblazione intrisa di olio . Ed essendo a nome di tutto il popolo sono maschi.

Anche in questo caso c'è un abbassamento del livello delle offerte. Questo può essere dovuto anche al fatto che il popolo non ha ancora avuto il tempo di "peccare" in alcun modo da quando è avvenuta la consacrazione dei sacerdoti ed è stato introdotto il nuovo modo di adorare, così che invece di un bue per la purificazione del peccato offerta per il popolo ( Levitico 4:14 ), c'è un capro.

Ma può anche essere perché questa era l'offerta del popolo escludendo i sacerdoti, mentre quella per "tutta la congregazione d'Israele" ( Levitico 4:13 ) era vista come comprendente il sacerdote (vedi Levitico 10:16 )

Per tutto l'olocausto c'era qui un vitello e un agnello. Questo era probabilmente per indicare che il loro nuovo status e il bisogno di espiazione erano agli albori. Ma era anche perché l'agnello era anche per il sacrificio mattutino, perché i regolari sacrifici mattutini e serali dovevano essere di un agnello simile ( Esodo 29:38 ).

Il terzo gruppo di offerte doveva essere di un bue e un montone per il loro sacrificio di pace. Qui avrebbero partecipato e rappresentato l'attuale benessere di Israele e la posizione di pace con Dio che era pienamente sviluppata. Pertanto i componenti sono accuratamente selezionati.