Luca 1:14-15

“E tu avrai gioia e letizia, e molti si rallegreranno della sua nascita. Poiché sarà grande agli occhi del Signore, e non berrà vino né bevanda inebriante, e sarà pieno di Spirito Santo fin dal seno di sua madre».

E attraverso la nascita di questo figlio avrà gioia e letizia. Ma quella gioia e letizia non saranno solo per lui. Sarà per molti. Perché molti si rallegreranno della sua nascita. E questo sarà per quello che sarà suo figlio. Poiché suo figlio sarà grande agli occhi del Signore e non avrà bisogno di essere fortificato con vino e bevanda inebriante. Poiché dal grembo di sua madre sarà ripieno di Spirito Santo.

Così, sia per la sua forza, sia per la sua gioia e soddisfazione, guarderà solo allo Spirito Santo di Dio. Volterà le spalle al vino e alle bevande inebrianti e si affiderà solo a Dio per la sua grandezza, che sarà una grandezza vista agli occhi di Dio e dal punto di vista di Dio. Non avrà bisogno dei piaceri della vita, né del vino che il mondo prende per fortificarsi. Invece il suo cuore sarà preso da Dio.

Sarà 'ripieno (pimplemi) di Spirito Santo' anche prima della sua nascita. Questa frase ha un significato speciale in Luca. 'Riempire (pimplemi) di Spirito Santo' è sempre negli scritti di Luca (dove appare solo) un ripieno che produce parole ispirate. In quasi tutti i casi si tratta di un'esperienza temporanea. Ma per Giovanni (e poi per Paolo - Atti degli Apostoli 9:17 ) sarà permanente.

Quindi John sarà un uomo costantemente ispirato, fin dalla sua nascita. In altre parole, fin dal grembo è chiamato ad essere profeta di Dio. (Dobbiamo distinguere l'essere ripieni (pimplemi) di Spirito Santo, dall'essere ripieni (pleroo) di Spirito Santo ed essere pieni (pleres) di Spirito Santo. Sono gli ultimi due che sono per tutti i cristiani e hanno una certa permanenza) .

Bere vino e bevanda alcolica è sempre stato il modo in cui l'uomo si fortifica per ciò che deve affrontare. Con esso l'uomo ottundisce i suoi sensi. Ed è stato visto come un indice della raffinatezza mondana rispetto alla purezza naturale e come la principale fonte della felicità dell'uomo. Era il segno di coloro che abitavano in grandi case o città, o che godevano di piaceri e scopi mondani. Così Giovanni doveva astenersi da ogni forma di 'mondanità', e da ogni necessità di 'fortificarsi'.

Non avrebbe avuto bisogno né dell'uno né dell'altro. Dio sarebbe sia la sua gioia che la sua forza. Per l'anima pura che viveva nel deserto, lontana dal mondo e sola con Dio, tali cose non sarebbero disponibili, né sarebbero desiderate. Piuttosto sarebbe diventato forte in Dio.

Non era chiamato a essere un nazireo permanente, poiché non si parla di farsi crescere i capelli, ma tutti riconoscerebbero che questo significava che era chiamato a una dedizione speciale. Anche i sacerdoti in servizio dovevano astenersi dal vino e dalle bevande inebrianti ( Levitico 10:9 ). L'idea può essere che come figlio di un prete doveva considerarsi sempre in servizio.

Tuttavia, non c'è nulla nel suo ministero che suggerisca che si considerasse coinvolto nell'azione sacerdotale. Così si sarebbe distinto sia dai nazirei che dai sacerdoti e sarebbe stato un miscuglio dei migliori in entrambi, e sarebbe stato messo in parallelo con coloro che in passato erano stati separati da Dio ( Giudici 13:7 ). Astenersi dal vino e dalle bevande inebrianti era segno di speciale distacco dalla santità ( Numeri 6:3 , contrasto Amos 2:12 ).