Luca 11:20

“Ma se io scaccio i demoni per mezzo del dito di Dio, allora il governo regale di Dio verrà su di te”.

D'altra parte dovrebbero considerare il fatto che, se Egli scacciava gli spiriti maligni per mezzo del dito di Dio, allora si sarebbe dimostrato che in Lui era presente la Regola Regale di Dio. Che era successo su di loro inaspettatamente. Questo non vuol dire che il fatto che gli spiriti maligni siano stati scacciati abbia dimostrato che il governo regale di Dio era arrivato. I loro "figli" fecero cose simili e nessuno suggerì che ciò significasse che il governo regale di Dio era arrivato. Tutto ciò che ha fatto è stato provare che loro e Lui erano di Dio.

Quello che sta dicendo qui è che è perché  Egli , in quanto Unto di Dio, lo stava facendo per il dito di Dio che ha dimostrato che il Regno di Dio era giunto. Perché l'ammissione che Egli ha scacciato i demoni mediante il potere di Dio quando combinato con le Sue affermazioni (che il Suo successo contro i demoni confermerebbe) avrebbe stabilito le Sue affermazioni. Non potevano essere d'accordo sul fatto che Egli scacciò i demoni mediante il potere di Dio e allo stesso tempo neghi le Sue affermazioni di essere il Figlio dell'uomo, poiché il Suo successo contro i demoni sarebbe la prova che Dio era soddisfatto di Lui e riconosceva le Sue affermazioni. Questa sarebbe allora una prova sufficiente che il Regno di Dio regale era giunto.

La frase "dito di Dio" è una frase dell'Antico Testamento che denota l'azione diretta di Dio libera da qualsiasi metodo occulto. I maghi egiziani lo usarono quando alla fine dovettero riconoscere che Mosè non stava usando trucchi di prestigio o magia demoniaca, ma che Dio stesso stava agendo direttamente ( Esodo 8:19 ). Riconobbero che ora Dio aveva messo il Suo sigillo sulle cose.

Era anche usato per scrivere 'le dieci parole sulla tavoletta che furono 'scritte dal dito di Dio' ( Esodo 31:18 ; Deuteronomio 9:10 ). Il dito di Dio era la garanzia che le parole fossero le Sue parole. Quindi qui c'è un sigillo di Chi e cosa è Gesù.

Matteo lo traduce come 'se io per lo Spirito di Dio' (Mt Matteo 12:28 ), che dice la stessa cosa, perché la frase 'Spirito di Dio' indica sempre l'azione diretta.

Come dimostra il chiasmo, queste parole sono centrali per l'intero passaggio. Il punto centrale di Luca qui è che il governo regale di Dio è arrivato con potere in Gesù mentre combatte con le forze del male. Questo sarà poi ulteriormente enfatizzato per dimostrare che Gesù è il 'più forte di lui'.