Luca 11:30

“Poiché, come Giona divenne un segno per i Niniviti, così anche il Figlio dell'uomo lo sarà per questa generazione”.

La folla sapeva che Giona era arrivato a Ninive dopo aver trascorso tre giorni nelle viscere di una grande creatura simile a un pesce. Era morto ed era tornato in vita. (Probabilmente aveva anche un aspetto disumano pallido e alquanto strano a causa dell'azione chimica che avrebbe colpito la sua pelle, e il racconto della sua comparsa dal pesce dopo tre giorni avrebbe aggiunto all'effetto). Dato che era anche vestito da profeta ebreo, era venuto come 'segno' dai morti ai Niniviti. Il risultato fu che avevano ascoltato le sue parole e si erano pentiti del loro peccato e della loro idolatria.

Ai loro occhi (e agli occhi della folla) ecco un uomo che era tornato da una tomba acquosa. Tutti avrebbero sentito la parola che difficilmente avrebbe potuto non circolare che questo uomo strano e dall'aspetto ultraterreno che era apparso prima di loro era stato "morto" per tre giorni nel corpo di un grande pesce. (Il presupposto ragionevole è che Giona avrebbe raccontato ad alcuni di loro la sua esperienza. In effetti non si può dubitare). Così lo vedrebbero come portare loro parole dall'oltretomba.

Possiamo immaginare cosa sia successo. Jonah prende alloggio da qualche parte a Ninive. Gli chiedono perché la sua pelle è di un colore così strano. Spiega cosa gli è successo quando è stato inghiottito da un pesce enorme e come aveva pregato dal mondo delle tenebre. Vanno in giro a raccontare ai loro compagni di questo profeta ebreo che è tornato dalle profondità acquose, anche dai morti stessi. Così presto le folle si radunano per vederlo, e sbalordite dalla sua pelle pallida e dall'aspetto strano, e dalla storia ancora più strana che è stata loro raccontata, prestano attenta attenzione alle sue parole in modo che Dio muova i loro cuori e un grande movimento della parola di Dio ha luogo. Egli era davvero 'un segno' per loro.

Allo stesso modo Gesù promette che il Figlio dell'uomo 'sarà' un segno per questa generazione. Ciò suggerirebbe che in qualche modo anche Lui sarebbe tornato dai morti dopo tre giorni. Questo non sarebbe sembrato loro così impossibile come potremmo pensare, perché sapevano che le Scritture insegnavano ciò che era accaduto al 'figlio dell'uomo'. Era venuto dal mezzo di tremende persecuzioni e morte ( Luca 7:21 ; Luca 7:25 ), per salire trionfante al trono di Dio, per ricevere il governo regale ( Luca 7:13 ), essendo stato necessariamente coinvolto nella risurrezione dai morti ( Daniele 12:1 ). Come Giona, anche lui diverrebbe allora un 'segno' (cfr. Giovanni 2:18 ).

Alcuni ritengono che Luca si riferisca alla predicazione di Giona come al segno, e che stesse suggerendo che Gesù intendesse che la Sua predicazione fosse similmente un segno, "il segno del profeta Giona" che significa "lo stesso tipo di segno del profeta Giona". . Certamente la predicazione di Giona aveva avuto un enorme successo, e altrettanto certamente l'insegnamento di Gesù lo era. Ma la predicazione di successo non è mai chiamata un segno e non spiega perché Gesù scelse Giona come Sua illustrazione.

Si riteneva che altri profeti avessero avuto successo. Inoltre è Giona stesso che è chiaramente chiamato il segno, 'il segno di Giona'. Perché la sua predicazione ebbe successo perché i Niniviti lo vedevano come un segno, non il contrario. Spiega anche l'uso da parte di Gesù del futuro quando parla di Se stesso come un segno. Perché Egli aveva chiaramente indicato che non era disposto nel presente a dare alcun segno ulteriore di quelli che vedevano continuamente nella sua predicazione e scacciando gli spiriti maligni (vedere Marco 8:12 ).

E non c'è dubbio che la folla che ascolta Gesù, quando pensa a Giona, pensa nei termini della sua straordinaria esperienza e lo vede come un segno. Era sia vivido che memorabile. Quindi "il segno di Giona" diede loro un indizio su cosa cercare. Gesù prometteva che anche lui a un certo punto sarebbe tornato dai morti. Sebbene fosse un segno non ancora dato, era un segno che Egli assicurò loro sarebbe stato dato. Diventerebbe così un segno per la sua generazione. Per un tale evento futuro come segno possiamo confrontare Esodo 3:12 .

Il libro degli Atti rivela senza dubbio proprio questo, che la risurrezione divenne un segno di cui parlava e testimoniava gli Apostoli, che la vedevano come una parte fondamentale della loro predicazione e un segno di Chi era Gesù.