Luca 11:37-38

'Ora, quando ebbe parlato, un fariseo gli chiese di pranzare con lui, ed egli entrò e si sedette a mangiare, e quando il fariseo lo vide, si meravigliò di non essersi prima inzuppato (baptizo) prima di pranzo.'

Può anche darsi che Gesù si fosse deliberatamente astenuto dal lavarsi le mani qui in modo cerimoniale per introdurre l'argomento del Suo discorso, poiché Marco 7:2 suggerisce che Egli di solito si conformasse a tale requisito (a meno che Marco 7:2 non fosse un modo educato di suggerendo indirettamente che anche Lui non lo aveva fatto).

Il punto, tuttavia, che Luca sottolinea è l'enfasi del fariseo sull'osservanza esteriore. Per loro non importava quali peccati interiori Gesù avesse portato con Sé (come i peccati interiori di Luca 11:53 ) fintanto che seguiva i rituali corretti. (Luca sta sostanzialmente alludendo al fatto che l'atteggiamento di alcuni farisei era tale da poter, per così dire, felicemente connivente nell'uccisione dei profeti ( Luca 11:47 ), purché lo facessero con mani pulite) .

"Si è meravigliato." Questo può significare che ha detto qualcosa (ma confronta Luca 20:26 ), anche se non in modo antagonistico (vedi Luca 4:22 ; Luca 7:9 ; Luca 8:25 ; Luca 9:43 ; Luca 11:14 ; Luca 20:26 ), poiché Luca non aggiunge 'in se stesso' (contraria Luca 7:39 ).

Il cerimoniale "lavarsi le mani" prima di mangiare era uno dei dogmi dei farisei su cui davano grande importanza. Non era prescritto nella Scrittura, ma era un elemento aggiuntivo aggiunto dalle Tradizioni degli Anziani, la Legge orale. Non si trattava strettamente di un semplice lavaggio delle mani, ma di una mini-cerimonia rituale. Ritenevano che, a causa della possibilità di una contaminazione sconosciuta da parte di persone ritualmente impure, fosse necessario lavarsi sia prima di ogni pasto che tra una portata e l'altra.

E questo ha comportato un processo complicato. L'acqua per lavarsi doveva essere prelevata da grandi vasi di pietra che erano stati tenuti "puliti" in modo che l'acqua stessa fosse mantenuta ritualmente pulita. Tale acqua non poteva essere utilizzata per altri scopi. Per prima cosa è stato necessario rimuovere tutto lo sporco. Quindi le mani potevano essere tenute con le dita rivolte verso l'alto e l'acqua veniva versata su di esse e doveva scorrere almeno fino al polso. Dopodiché, mentre le mani erano bagnate, ciascuna doveva essere pulita, apparentemente con il "pugno" dell'altra, probabilmente mediante l'azione congiunta di strofinare il palmo sopra il pugno.

Ma l'acqua sulle loro mani ora era impura, quindi le mani furono tenute in basso e l'acqua si riversò di nuovo su di loro in modo che iniziasse dai polsi e scorresse dalla punta delle dita. Quello era un modo per farlo.

In alternativa, tutto questo potrebbe essere fatto immergendo le mani fino al polso in un recipiente contenente acqua pulita, di nuovo apparentemente strofinando sul "pugno". Allora le mani sarebbero pulite.