Luca 11:37-52

Lo stato doloroso di coloro la cui luce è tenebra, e che perciò cadono sotto le sue sventure (11:37-52).

Ma purtroppo ci sono quelli i cui occhi distolgono lo sguardo dalla luce. Invece di fissare gli occhi sulle Sue parole, sono rivolti ad altre parole. E quelle parole le tengono nell'oscurità, come rivela il prossimo incidente. Si dice che questo avvenimento avvenga nella casa di un fariseo al quale Gesù fu invitato a pranzo, ma è chiaro che vi è un buon numero di farisei e di scribi. Questo suggerisce che molti di loro erano ancora disposti a mangiare con Lui ea prendere in considerazione le Sue parole.

Ma chiaramente lo hanno fatto solo per sofferenza. Gli stavano dando l'opportunità di conformarsi alle loro vie. Quando mostrò loro piuttosto le debolezze delle loro vie, non furono contenti, e invece di ammettere la verità e aprire gli occhi alla sua luce, cercarono di affrontarlo. Potevano criticarsi a vicenda (e l'hanno fatto), ma non avrebbero accettato critiche da Lui. Era necessario che Lui si conformasse a loro.

Le vie degli scribi e dei farisei qui descritte erano esattamente l'opposto del Suo insegnamento sulla luce. Hanno illustrato il camminare nelle tenebre. Invece di cercare che la luce divina risplenda nel cuore più intimo degli uomini, hanno rivolto il riflettore sulle pratiche esterne e in generale hanno ignorato il cuore interiore. Il loro occhio non era aperto alla luce perché potesse entrare dentro. Non volevano la luce nel loro cuore interiore.

I Samaritani, con i quali sono messi in parallelo nel chiasmo ( Luca 9:52 ), respinsero Gesù a causa del luogo fisico in cui si recava. Non hanno considerato il Suo cuore interiore. Questi Lo rifiutano a causa delle cose fisiche a cui rifiuta di conformarsi. Anche loro non guardano il Suo cuore interiore. Quindi nessuno dei due ha guardato il cuore. Ma nel caso degli scribi e dei farisei questo li porterà a sventura a causa della loro posizione privilegiata. Saranno "portati in prova".

Questo è l'ultimo passaggio della Sezione di Luca che si riferisce al Padre Nostro. In relazione alla preghiera del Signore questi sono coloro che saranno 'portati alla prova' perché i loro occhi non sono fissi su di Lui. Per loro non c'è protezione. Tutto ciò che attende è il giudizio.

Analisi.

Mentre in generale qui si tiene lo schema chiastico, la necessità di non alterare gli schemi delle parole di Gesù e di introdurre i due tripli guai, ha impedito un semplice chiasmo. Confronta il discorso di Luca 6:20 dove lo era ancora di più.

a Ora, mentre parlava, un fariseo gli chiede di pranzare con lui, ed egli entrò, si sedette a mangiare e il fariseo, vedendolo, si meravigliò di non essersi prima inzuppato prima del pranzo ( Luca 11:37 ).

b Il Signore gli disse: «Ora voi farisei purificate l'esterno della coppa e del vassoio, ma il vostro intimo è pieno di estorsioni e di malvagità» '( Luca 11:39 ).

c “Stolti, non ha fatto Colui che ha fatto l'esterno anche l'interno?” ( Luca 11:40 ).

b «Ma date in elemosina ciò che è dentro, ed ecco, ogni cosa vi è pura» ( Luca 11:41 ).

d “Ma guai a voi Farisei! poiché tu decimi la menta, la ruta e ogni erba, e trascorri la giustizia e l'amore di Dio, ma queste dovevi fare, e non tralasciare l'altra» ( Luca 11:42 ).

d “Guai a voi Farisei! poiché ami i primi seggi nelle sinagoghe e i saluti nelle piazze» ( Luca 11:43 ).

d “Guai a te! poiché voi siete come i sepolcri che non si vedono, e gli uomini che vi camminano non se ne accorgono» ( Luca 11:44 ).

e E uno dei dottori, rispondendo, gli dice: «Maestro, dicendo questo oltraggi anche noi» ( Luca 11:45 ).

d E disse: “Guai anche a voi avvocati! poiché caricate gli uomini di pesi gravosi da portare, e voi stessi non toccate i pesi con un dito» ( Luca 11:46 ).

d “Guai a te! poiché tu costruisci le tombe dei profeti, e i tuoi padri li uccisero. Così siete testimoni e acconsentite alle opere dei vostri padri, perché li hanno uccisi e voi costruite le loro tombe, perciò anche la sapienza di Dio ha detto: «Manderò loro profeti e apostoli, e alcuni di loro uccideranno e perseguitate, affinché a questa generazione sia richiesto il sangue di tutti i profeti, sparso dalla fondazione del mondo, dal sangue di Abele al sangue di Zaccaria, che perì tra l'altare e il santuario. Sì, vi dico, sarà richiesto a questa generazione» ( Luca 11:47 ).

d “Guai a voi avvocati! perché hai portato via la chiave della conoscenza. Non siete entrati in voi stessi e quelli che entravano in voi vi hanno impedito» ( Luca 11:52 ).

a E quando fu uscito di là, gli scribi e i farisei cominciarono a incalzarlo con veemenza e a provocarlo a parlare di molte cose, aspettandolo, per strappargli qualcosa dalla bocca» ( Luca 11:53 ).

Nota come in "a" Gesù "entra" e la preoccupazione dei farisei è che non si è lavato le mani cerimonialmente, mentre in parallelo "esce" e i farisei e gli scribi sono fuori metaforicamente per "gettare sporcizia" su di Lui. Questo è poi seguito da un piccolo chiasmo che contrasta con la pulizia esterna e interna (b, c), e un chiasmo più grande che contrasta i due gruppi di "guai", uno sui farisei e l'altro sugli scribi (d, e).