Luca 11:5-13

Viene fornito un uomo che cerca il suo pane quotidiano. Quanto più dovremmo cercare lo Spirito Santo (11:5-13).

Nel chiasma dell'intera Sezione la prima parte di questo brano è parallela alla fornitura di pane quotidiano di Marta a Gesù ( Luca 10:38 ), la seconda parte è parallela al dono gratuito e illimitato del Buon Samaritano, e la terza alla gioia nel Spirito e rivelazione del Padre e del Figlio mediante lo Spirito Santo ( Luca 10:21 ).

Dopo aver dato la Sua preghiera ai Suoi discepoli, Gesù ora illustra e spiega come Dio provvede al Suo popolo attraverso la preghiera. Il pane fisico è usato come illustrazione ( Luca 11:4 ), ma punta a ricevere lo Spirito Santo attraverso la preghiera ( Luca 11:9 ).

Vogliamo che ci venga dato il pane, cioè vogliamo ricevere lo Spirito Santo. Abbiamo però già notato che nella preghiera del Signore c'è solo una cosa che chiediamo che ci venga 'data, ed è il 'pane di domani'. Quindi ciò che segue deve sicuramente tenerlo presente, così che alla fine ciò che viene dato come 'pane di domani' è lo Spirito Santo ( Luca 11:13 ).

La storia che segue mette in contrasto la riluttanza e la riluttanza dell'uomo a dare quando le circostanze gli sono avverse, (anche se alla fine lo fa quando viene pressato abbastanza forte), con la generosa disponibilità a dare del nostro Padre, che si compiace di dare, e soprattutto per dare il suo Spirito Santo a coloro che glielo chiedono. Sta sottolineando la fiducia in Dio. L'idea è che mentre il pane terreno è sotto il controllo dell'uomo sulla terra, e può essere difficile da trovare, il pane spirituale è abbondantemente e liberamente disponibile grazie alla generosità e all'amore del nostro Padre celeste.

Questo è l'unico dono che dovremmo desiderare. Questo è il cibo di Dio che sfamerà continuamente l'anima, a cui dobbiamo anelire sopra ogni cosa (come fece Maria con le parole del Signore). Ed è un dono che Dio vuole donarci in abbondanza.

Il punto qui non è la riluttanza di Dio a dare, o la necessità di continuare a tormentarlo per ottenere ciò che vogliamo. Si tratta piuttosto di non accettare le condizioni presenti così come sono, ma di pregare con fede fiduciosa finché la provvidenza di Dio non sia pienamente goduta con l'invio del Suo Spirito Santo e il mantenimento della Sua santa potenza continuamente dentro di noi.

Analisi.

a Ed egli disse loro: «Chi di voi avrà un amico, andrà da lui a mezzanotte e gli dirà: «Amico, prestami tre pani, perché un mio amico è venuto da me da un viaggio, e non ho niente da mettergli davanti». '

b “Ed egli dal di dentro risponderà e dirà: Non disturbarmi. La porta ora è chiusa e i miei figli sono con me a letto. Non posso alzarmi e darti quello che vuoi.

c “Io vi dico: anche se non si alzerà e glielo darà perché è suo amico, tuttavia a causa della sua riluttanza a prendere un no come risposta si alzerà e gli darà quanto gli occorre”.

d Io vi dico: «Chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto».

c “Chiunque chiede riceve, e chi cerca trova, e a chi bussa sarà aperto”.

b “E a chi di voi, che è padre, suo figlio chiederà un pane e gli darà una pietra? o un pesce, e lui per pesce gli dà un serpente? O se chiede un uovo, gli darà uno scorpione?"

a «Se dunque tu, che sei malvagio, sai fare doni buoni ai tuoi figli, quanto più il tuo Padre celeste darà lo Spirito Santo a coloro che glielo chiedono?».

Si noti che in 'a' un uomo desidera ricevere doni e si fa richiesta di tre pani, e parallelamente l'uomo sa fare doni buoni e si fa richiesta dello Spirito Santo. In 'b' il vicino si rifiuta di dare ciò che si vuole perché è a letto con i suoi figli, e parallelamente ci viene chiesto se un padre darà le cose sbagliate ai suoi figli. In 'c' risponde al chiedere, cercando e bussando dando ciò che è chiesto e parallelamente lo stesso è promesso da Dio. Centrale è 'd' che espone il principio di base della preghiera.