“Ma chi non ha saputo e ha fatto cose degne di frustate, sarà picchiato con poche frustate”.

D'altra parte il servitore che non conosceva a fondo ciò che richiedeva il suo signore, presumibilmente perché era un servitore di livello inferiore, (sebbene fosse comunque tenuto ad essere fedele), ma che comunque non si era comportato bene come avrebbe dovuto essere, anche essere picchiato. Ma questa volta relativamente mite. Si noti che aveva fatto cose degne di rispetto. Ciò suggerisce che sapesse perché veniva punito e riconoscesse che se lo meritava (non che ai giorni nostri si possa dire che qualcuno meriti mai un trattamento così severo per essere afflitto dagli uomini. Ma a quei tempi era la via del mondo , e abbastanza comune).

“E a chi molto è dato, molto sarà richiesto: e a chi molto si affidano, da lui chiederanno di più”.

E l'ultima lezione che si trae è che più si dà a qualcuno, di posizione, autorità e fiducia, più sarà richiesto a qualcuno. Ci si aspetta che coloro a cui viene data più fiducia forniscano più di quelli di cui non è così vero.

Nota. Non sarebbe saggio trarre la nostra teologia da una parabola. Le parabole illustrano la teologia non ce la fanno, perché le interpretazioni sono sempre aperte al dubbio e dipendono molto dal punto di vista. Pertanto, mentre impariamo le lezioni, non dovremmo trarre conclusioni definitive su ciò che accadrà nell'aldilà da questa parabola. Alcuni vedono alcuni dei servitori come credenti erranti. Altri vedono tutti i servitori che sbagliano come miscredenti. Ognuno può trarre la sua lezione come vuole. Ma la teologia dell'aldilà deve essere attinta da altrove. Fine della nota.

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