Luca 14:18

“E tutti con un consenso hanno cominciato a trovare scuse. Il primo gli disse: "Ho comprato un campo, e mi sembra necessario che io esca a vederlo, ti prego, fammi scusare". "

Le scuse sono in una certa misura modellate sulle scuse offerte ai combattenti di Israele prima che entrassero in guerra, (scuse che probabilmente non dovevano essere prese come dimostra un esame di esse. Vedi il nostro commento a Deuteronomio 20:5 ) . Là c'era una casa, una vigna e una moglie che diedero la scusa.

Ecco un pezzo di terra (che potrebbe essere una vigna), un giogo di buoi e una moglie. In Deuteronomio erano probabilmente scuse offerte per consentire agli uomini di rifiutarle, il che li avrebbe poi snervati per la battaglia e avrebbe ricordato loro per cosa stavano combattendo. Ma non vi è alcun accenno di guerra in questo passaggio, a parte forse la lotta della fede. Ma si scusano ancora.

Possiamo prendere le scuse come artificiali o genuine. Se le prime erano tipiche delle scuse che si fanno di fronte alla verità del Vangelo, se le seconde sono l'evidenza delle "preoccupazioni di questo mondo, dell'inganno delle ricchezze e del desiderio di altre cose" che rendono la parola infruttuosa (Mc Marco 4:18 ).

Ma in entrambi i casi erano un profondo insulto. Solo la più urgente delle catastrofi potrebbe scusare di non aver risposto a un invito così definitivo quando ne è seguito uno già dato e tecnicamente, se non effettivamente, accettato.

Uno degli invitati si scusò, adducendo come scusa il fatto che aveva comprato un pezzo di terra e aveva bisogno di uscire ad esaminarlo. Ma tutti avrebbero saputo che avrebbe potuto farlo in qualsiasi momento, e che quella sera non era comunque il momento migliore per un'impresa del genere. Il suo bisogno di vederlo suggerisce che il suo agente l'aveva comprato per lui. È deliberatamente raffigurato come ricco. Ma l'idea o è che stesse solo inventando una scusa, o che fosse troppo preso dai suoi beni per essere disposto ad abbandonarli per andare a cena, cioè per entrare nel governo di Dio regale.

'Tutti con un consenso.' Apo mias probabilmente significa "all'unanimità", sebbene alcuni abbiano tradotto "tutto in una volta", immediatamente". Ma il punto è chiaro. Tutti avevano lo stesso punto di vista.