Luca 15:1-32

Tre parabole sulla ricerca e la salvezza dei perduti (15:1-32).

Si sarà notato quanto grande sia la concentrazione in questa sezione sulla preparazione per l'eterno futuro e sul Regno di Dio regale. Questo porterà a dare enfasi al Figlio celeste dell'uomo e alla rivelazione del Suo futuro che appare nella gloria.

In questo capitolo Gesù inizia illuminando vividamente la sua imminente dichiarazione in Luca 19:10 che 'il Figlio dell'uomo è venuto a cercare ea salvare ciò che era perduto.' Lo fa per mezzo delle parabole del pastore che esce nel deserto a cercare la sua pecora smarrita, la donna preoccupata per le sue monete e cerca quella che era perduta, e i tre uomini, un padre e i suoi due figli, che si trovano di fronte a delle scelte.

Questi temi sono notevolmente paralleli alle descrizioni nella parabola parallela che segue immediatamente Luca 19:10 , del re che va "in un paese lontano" per ricevere un regno, dispensa "monete da custodire" e affronta "tre uomini con le loro scelte' ( Luca 19:11 ).

Le tre parabole di questo capitolo hanno un unico tema, la gioia per il ritrovamento di ciò che era andato perduto. Nelle prime due parabole ciò è specificamente legato alla gioia in Cielo. Nella terza è la gioia del padre, ma poiché in quel caso il padre stesso rappresenta Dio, l'idea è la stessa. Anche le prime due parabole sono parallele in quanto entrambe descrivono la ricerca di ciò che era perduto.

Seguono anche lo schema uomo/donna di Luca che troviamo altrove (vedi Introduzione), introducendo alternativamente prima un uomo e poi una donna, entrambi alla ricerca di ciò che era perduto. Nella terza è il padre a prevalere, il padre che accoglie con compassione un figlio e guida con grazia l'altro, mentre viene in primo piano anche l'aspetto del pentimento. Insieme, le parabole rivelano il protendersi di Dio verso l'uomo e la risposta richiesta dall'uomo.

Gesù qui delinea tre tipi di peccatori. Il primo è come una pecora, si smarrisce per stoltezza e sconsideratezza, trascinato dalla promessa di un pascolo migliore altrove; il secondo è come la moneta, semplicemente si smarrisce per caso o per la negligenza di chi dovrebbe vegliare su di lui; il terzo si smarrisce per propria volontà e per desiderio di piacere. Ma tutti finiscono nella stessa situazione e tutti hanno bisogno di tornare dal padre allo stesso modo.