Luca 16:1-13

La parabola dell'astuto amministratore (16:1-13).

Gesù ora racconta una parabola su un astuto ma sconsiderato amministratore immobiliare che non riesce a svolgere correttamente il suo lavoro. È stato riferito che sta "sprecando" i beni del suo signore per la sua negligenza, non se ne sta appropriando indebitamente. Quando gli viene detto che deve essere sostituito e che deve rendere i suoi conti di amministrazione, si imbatte in un piano che lo metterà in buona luce agli occhi di altri che potrebbero assumerlo, e allo stesso tempo impressionerà il suo signore.

Eliminerà alcuni dei debiti di vecchia data per mezzo di ciò che nei tempi moderni chiamiamo un atto di disposizione volontaria. Ciò soddisferà i debitori e allo stesso tempo porterà il denaro che scorre.

In tale regime entrambe le parti traggono vantaggio. Si ottiene dando l'equivalente di un grande sconto a condizione di pagamento immediato. Facendo grandi sconti otterrà il favore di possibili futuri datori di lavoro, e allo stesso tempo li persuaderà a pagare, e cancellando i debiti, che forse non sarebbero mai stati pagati, allo stesso tempo farà piacere al suo signore , poiché ridurrà gli importi a lui dovuti nel suo bilancio a proporzioni ragionevoli e significherà che riceve effettivamente una parte di quanto dovuto.

Ai debitori il gestore e il suo signore appariranno generosi (anche se riconosceranno a chi devono veramente il beneficio), al signore apparirà efficiente perché inaspettatamente i soldi stanno arrivando. È stata un'abile gestione finanziaria, ma allo stesso tempo potrebbe essere stato necessario solo a causa della sua precedente incapacità di essere efficiente. Questo è in parte il motivo per cui è chiamato un amministratore "ingiusto", non per palese disonestà, ma per i margini che addebita, le sanzioni che impone e per la sua negligenza e pigrizia nel riscuotere i debiti.

È vero che esteriormente ciò ha causato al suo signore «una perdita», cioè un profitto inferiore a quello che avrebbe altrimenti ricevuto. Ma avrebbe assicurato che il denaro stesse arrivando e il signore non sarebbe stato a conoscenza dell'intera situazione. In effetti è rimasto piuttosto colpito dall'efficienza del suo gestore immobiliare. (Ma non abbastanza per trattenerlo nel suo lavoro).

Arrivare a un accordo del genere potrebbe essere stato più facile a causa dei margini che il gestore della tenuta stava guadagnando sulla vendita dei prodotti, soprattutto se il pagamento veniva effettuato in ritardo e venivano imposte ingenti sanzioni al posto degli "interessi". Pene così elevate erano una caratteristica del commercio antico. Sta così tagliando i profitti del suo signore, non facendo effettivamente una perdita. Il signore potrebbe anche non esserne stato a conoscenza.

Tutto quello che sapeva era cosa era "disponibile", cosa in generale era stato dovuto l'ultima volta che i conti erano stati aperti e quanti soldi stavano arrivando. E l'improvviso aumento di quest'ultimo lo aveva chiaramente impressionato. Un'altra alternativa suggerita è che il gestore dell'immobile avesse inserito una commissione nei prezzi e avesse rinunciato alla sua commissione.

Una di queste spiegazioni è necessaria a causa dell'improbabilità che il signore loda qualcuno che lo aveva clamorosamente truffato.

Analisi.

a Disse anche ai discepoli: «C'era un uomo ricco, che aveva un amministratore, il quale gli fu accusato di sperperare i suoi beni» ( Luca 16:1 ).

b Lo chiamò e gli disse: 'Cos'è questo che ho sentito dire di te? Rendi il conto della tua amministrazione, perché non puoi più essere amministratore» ( Luca 16:2 ).

c Il maggiordomo disse dentro di sé: Che devo fare, visto che il mio signore mi toglie l'amministrazione? Non ho la forza di scavare, di mendicare mi vergogno» ( Luca 16:3 ).

d «Ho deciso cosa fare, perché, quando sarò destituito dall'amministrazione, mi ricevano nelle loro case» ( Luca 16:4 ).

e Chiamato a sé ciascuno dei debitori del suo signore, disse al primo: «Quanto devi al mio signore?». E disse: "Cento misure d'olio". E gli disse: «Prendi il tuo vincolo, siediti presto e scrivine cinquanta» ( Luca 16:5 ).

e Poi disse a un altro: "E quanto devi?" E disse: "Cento misure di grano". Gli dice: Prendi il tuo vincolo e scrivi quattro centesimi» (Lc 16,7 Luca 16:7 .

d E il suo signore lodò l'amministratore ingiusto perché aveva agito con saggezza, poiché i figli di questo mondo sono per la loro propria generazione più saggi dei figli della luce ( Luca 16:8 ).

c E io vi dico: «Fate amicizia per mezzo della mammona dell'ingiustizia, affinché, quando essa verrà meno, vi ricevano nelle dimore eterne (tabernacoli)» ( Luca 16:9 ).

B

“Chi è fedele nel poco è fedele anche nel molto,

E chi è ingiusto nel poco è ingiusto anche nel molto.

Se dunque non sei stato fedele nell'ingiusta mammona,

Chi affiderà alla tua fiducia le vere ricchezze,

E se non sei stato fedele in ciò che è di un altro,

Chi ti darà ciò che è tuo?» ( Luca 16:10 ).

a “Nessun servo può servire due padroni, perché o odierà l'uno e amerà l'altro, oppure si atterrà all'uno e disprezzerà l'altro. Non potete servire Dio e mammona» ( Luca 16:13 ).

In 'a' il maggiordomo dichiarava di servire il suo padrone ma serviva mammona, e in parallelo Gesù dichiara che non è possibile servire due padroni. In 'b' l'amministratore è chiamato a rendere il suo conto, e parallelamente è dal suo racconto che la fedeltà di un uomo sarà messa alla prova. In 'c' l'amministratore si chiede cosa dovrebbe fare, e parallelamente un buon amministratore dovrebbe usare la sua ricchezza per farsi degli amici nel posto giusto, nelle dimore/tabernacoli eterni.

In 'd' il maggiordomo decide quale strada intraprendere e parallelamente il suo signore lo loda per questo. In 'e' abbiamo la soluzione dell'amministratore, incassare i debiti facendo grandi sconti che faranno piacere a tutti.