Luca 16:14-18

Gesù risponde alla presa in giro dei farisei diretta alle sue idee sulla ricchezza (16:14-18).

I farisei avevano ascoltato il suo consiglio ai suoi discepoli e lo derisero. Perché ai loro occhi avere ricchezza era una buona cosa. Alcuni di loro erano ricchi e altri ambivano alla ricchezza. Ma entrambi erano d'accordo sul fatto che essere ricchi e prosperi fosse una prova di piacere a Dio (confronta Luca 20:47 ; Matteo 23:14 ; Matteo 23:16 ; Romani 7:7 ). Quindi non vedevano mammona come "ingiusta", poiché non consideravano i motivi che stavano dietro la raccolta di ricchezze e non riuscivano a vedere quanto rendesse egoiste le persone.

In risposta Gesù non discute specificamente della ricchezza. Approfondisce per considerare il problema più fondamentale di tutto il loro atteggiamento nei confronti della vita, e risponde indicando quanti sono i modi in cui mancano a causa del peccato nel loro cuore. Il suo punto è che mantengono la maggior parte delle opinioni che hanno perché i loro cuori non sono genuinamente puri. Ciò è dimostrato non solo dalle loro opinioni sulla ricchezza, ma anche dal fatto che non hanno riconosciuto che la nuova era è presente.

A differenza dei Suoi discepoli, essi non stanno insistendo sulla Regola regale di Dio e non stanno rispondendo all'insegnamento di Gesù. Sono ciechi alle realtà celesti. Inoltre non osservano i dettagli genuini della Legge scritta data da Dio di cui si vantano, e ciò è dimostrato dal fatto che alcuni di loro hanno persino gli occhi puntati sulle mogli di altre persone e giustificano il loro comportamento manipolando la Legge per poterli sposare. Possono deriderlo, ma se solo volessero guardare nei loro cuori si farebbero beffe di se stessi.

Nel chiasmo per l'intera sezione questo brano è parallelo al cieco di Gerico che si premette con insistenza su Gesù fino a che gli si aprirono gli occhi. Qui ci sono i farisei che sono spiritualmente ciechi, mentre i discepoli (che erano stati spiritualmente ciechi) stanno premendo nel governo regale di Dio.

Analisi.

a I farisei, che erano amanti del denaro, udirono tutte queste cose; e lo schernivano ( Luca 16:14 ).

b Ed egli disse loro: «Voi siete quelli che vi giustificano davanti agli uomini, ma Dio conosce i vostri cuori, perché ciò che è esaltato tra gli uomini è un abominio agli occhi di Dio» ( Luca 16:15 ).

c «La legge ei profeti c'erano fino a Giovanni, da allora è predicata la buona novella del governo regale di Dio, e ogni uomo vi entra violentemente» ( Luca 16:16 ).

b «Ma è più facile che il cielo e la terra passino, che non cada un solo titolo della legge» ( Luca 16:17 ).

a «Chiunque ripudia sua moglie e ne sposa un'altra, commette adulterio, e chi sposa un uomo ripudiato, commette adulterio» ( Luca 16:18 ).

Si noti che in 'a' i farisei sono visti come amanti del denaro e parallelamente sono visti come amanti delle mogli di altri uomini. In 'b' ci viene detto di ciò che è esaltato tra gli uomini ed è un abominio per Dio (la loro interpretazione della Legge), e in parallelo abbiamo ciò che è esaltato da Dio, le autentiche parole scritte della Legge. E in 'c' e centralmente abbiamo ciò che ha persino superato ciò che è esaltato da Dio, la stessa Regola regale di Dio in cui tutti coloro il cui cuore è retto (che purtroppo esclude i farisei che sono dediti al proprio insegnamento) spingono con violenza.