Luca 17:22

E disse ai discepoli: «Verranno giorni in cui desidererete vedere uno dei giorni del Figlio dell'uomo e non lo vedrete». '

Allora Gesù si voltò e parlò ai suoi discepoli. Non voleva che pensassero che fosse tutto così semplice. Sebbene il Regno di Dio regale fosse qui tra loro come aveva appena dichiarato, ciò non significava che il re avrebbe continuato a essere permanentemente tra loro come lo era ora. Non significava che il successo fosse dietro l'angolo, e che il gioco sarebbe andato liscio (come nel complesso sembrava essere in questo momento) e che il mondo intero avrebbe risposto.

Erano giorni eccitanti, 'i giorni del Figlio dell'uomo' sulla terra, ma ora Egli non stava introducendo 'i giorni del Figlio dell'uomo' su base continuativa. Ci doveva essere una pausa nei "giorni del Figlio dell'uomo". Il Figlio dell'uomo (notare qui la chiara associazione del Figlio dell'uomo ( Luca 17:22 ) con la Regola regale di Dio ( Luca 17:20 ) perché è il Figlio dell'uomo che riceve la Regola regale di Dio - Daniele 7:13 ) doveva essere preso di mezzo a loro, perché i suoi giorni in mezzo a loro sarebbero cessati.

Presto si sarebbero guardati intorno e non l'avrebbero visto. I "suoi giorni" in mezzo a loro non saranno più goduti. La normalità sarà stata interrotta. E così in futuro ci sarebbero stati molti giorni in cui avrebbero desiderato ardentemente vederlo, e Lui non sarebbe stato lì. Avrebbero persino cominciato a dubitare che Egli stesse davvero governando, e forse sarebbero anche stati in pericolo di seguire degli impostori perché desideravano così tanto la Sua presenza.

Questo avvertimento era necessario. I discepoli stavano già costruendo nella loro mente l'immagine del Suo prossimo trionfo. Probabilmente credevano che per mezzo dei suoi poteri straordinari, di cui avevano solo intravisto, Egli avrebbe presto agito per stabilire il suo governo regale, dopo di che avrebbero poi preso il loro posto sotto il suo governo regale, seduti al suo fianco e condividendo la sua autorità ( Marco 10:35 ).

Ma se la pensavano così, la loro fiducia sarebbe presto infranta. Perché non accadrebbe. Quindi voleva che riconoscessero che quelle idee non erano basate su solide fondamenta. Devono invece rendersi conto che li aspettano giorni di incertezza, giorni di prova, giorni in cui troveranno cose difficili da capire, giorni in cui il Figlio dell'uomo è stato tolto di mezzo a loro ( Luca 17:25 ) e desidereranno i giorni quando era stato tra loro. Desiderano ardentemente la manifestazione esteriore della Sua Regola mediante la Sua presenza in mezzo a loro e non la vedrebbero. Non dovevano cercare un'accogliente istituzione del Suo governo regale.

'Verranno i giorni...' Confronta Isaia 39:6 dove si riferisce a tempi futuri incerti, lontani da qualche tempo.

'I giorni del Figlio dell'uomo.' Questi saranno presto paragonati ai "giorni di Noè" e ai "giorni di Lot" ( Luca 17:26 ). In entrambi gli ultimi casi le faccende quotidiane come mangiare e bere continuavano, e poi improvvisamente tutto giunse a una fine. E 'i giorni' si sono svolti prima della fine climatica.

Sarà così con i giorni del Figlio dell'uomo. Qui mangiava e beveva con loro, ma i giorni finiranno ugualmente climaticamente, prima nella sua sofferenza ( Luca 17:25 ) e poi nella sua apparizione gloriosa ( Luca 17:24 ). E in mezzo a quei due eventi ci sarebbero stati giorni in cui guardavano indietro con nostalgia e desideravano ardentemente i giorni del Figlio dell'uomo di cui avevano goduto, e avrebbero atteso con impazienza il giorno del Figlio dell'uomo che sarebbe venuto. E si spera che li sprona. Ma quei giorni non potrebbero mai essere ripercorsi.

Perché quello che gli mancherà è Lui. Non avrebbero mai dimenticato i giorni trascorsi con Lui, ei loro cuori si sarebbero rallegrati in quel giorno in cui lo avrebbero visto di nuovo faccia a faccia, ma intanto avrebbero dovuto andare avanti. E il grave pericolo era che nel loro desiderio di riaverLo potessero cadere preda di un falso Messia. Quindi ricordano loro ora le Sue parole, che nessun Messia che appare sulla terra può essere il vero Messia, perché quando tornerà sarà inconfondibile. Non sarà come un Messia sulla terra. Sarà come la trasfigurazione cento volte.

Con questo Gesù li prepara alle durezze del futuro. Doveva essere loro chiarito che in futuro non dovevano cercare giorni normali o giorni di vita semplice come quelli di cui godeva la maggior parte degli uomini, e nemmeno come coloro che godettero di tali vite ai giorni di Noè e ai giorni di Lot . E a volte nella durezza del futuro guarderanno indietro e desidereranno uno dei "giorni del Figlio dell'uomo", uno di questi giorni in cui camminò con loro sulla terra e loro godettero della sua comunione e del suo amore, giorni che lo faranno ricordano così vividamente i giorni in cui tutto sembrava procedere così liscio, ma devono riconoscere che non vedranno più tali giorni, perché Egli non tornerà in quel modo.

Piuttosto devono guardare avanti e riconoscere che le loro vite in futuro saranno tutt'altro che lisce e normali, in attesa della Sua venuta nella gloria. Devono quindi continuare a servire contro ogni previsione fino a quando all'improvviso e culminante verrà il Figlio dell'uomo. La strada da percorrere sarà dura.

Se non avessimo avuto il confronto con i giorni di Noè e con i giorni di Lot, che sono vividamente descritti nella loro normalità ( Luca 17:26 ), avremmo potuto vedere 'i giorni del Figlio dell'uomo' come riferiti sia a il giudizio su Gerusalemme (cfr Luca 17:31 ) o al periodo successivo alla sua venuta in gloria.

Ma il confronto con i giorni di Noè e di Lot chiarisce che non può essere così. Deve quindi riferirsi ai giorni presenti in cui Egli è tra loro, i giorni in cui si sono stabiliti in un periodo di contentezza per le cose come sono. Questi sono 'i giorni del Figlio dell'uomo', i giorni del suo ministero potente e vincente sulla terra, quando rimette i peccati ( Luca 5:24 ), vive in mezzo a loro mangiando e bevendo ( Luca 7:34 ), stabilisce il nuovo Leggi del Suo governo regale e dichiara i principi del Sabbath ( Luca 6:5 ), e non ha dove posare il capo ( Luca 9:58 ).

Giorni che condividono con Lui. E quando inevitabilmente nei giorni a venire ripensano a questi giorni nei loro momenti peggiori e dicono: 'Se solo potessimo tornare alle cose come erano allora', ora devono ricordare le Sue parole.

Nota sui giorni del figlio dell'uomo.

Se vogliamo prendere sul serio Luca questa frase deve essere interpretata nel suo contesto, e non solo come si addice alle nostre teorie. Consideriamo ciò che sappiamo su di loro.

o La prima cosa che sappiamo di loro è che non andranno avanti in modo permanente, perché i discepoli un giorno desidereranno vederne uno e non lo vedranno. Così ci sarà un periodo nella vita dei discepoli che non saranno i giorni del Figlio dell'uomo. O guarderanno indietro a loro, o non vedranno l'ora di vederli. I 'giorni del Figlio dell'uomo' non sono quindi solo tutti i giorni che precedono la Sua seconda venuta.

o Sappiamo anche che ha loro rivelato che sarà lontano da loro e ritornerà alla sua seconda venuta come Figlio dell'uomo ( Luca 12:35 ).

o Sappiamo dal confronto con i giorni di Noè e con i giorni di Lot che i giorni del Figlio dell'uomo saranno prima dell'evento culminante finale ( Luca 17:26 ).

o Gli eventi culminanti legati ai giorni del Figlio dell'uomo sono la sua venuta di sofferenza ( Luca 17:25 ) e la sua venuta nella gloria ( Luca 17:24 ).

Gli unici giorni che si adattano a tutti questi fatti sono i Suoi giorni con loro sulla terra. Nell'eccitazione dell'insegnamento della seconda venuta, i giorni della vita di Gesù sulla terra possono sembrare quasi secondari, ma ovviamente non lo erano. Erano enormi. Erano in un certo senso i giorni più primari di tutti. Perché fu durante quei giorni che Egli realizzò fino in fondo la volontà del Padre ( Ebrei 10:5 ) e compì la redenzione dell'umanità e diede la sua vita in riscatto per molti ( Marco 10:45 ).

Erano i giorni del Figlio dell'uomo supremo, che rimetteva i peccati, rivalutava e ampliava le leggi di Mosè, e poi offriva se stesso, come Figlio dell'uomo, in riscatto per molti ( Marco 10:45 ) . Erano anche i giorni in cui Egli 'mangiò e bevve' tra noi come Figlio dell'uomo ( Luca 7:34 ), idee legate sia ai 'giorni di Noè' che ai 'giorni di Lot'.

Erano i giorni di perseveranza che il figlio dell'uomo in Daniele 7 dovette subire prima di accostarsi al trono di Dio.

Ma perché allora ne parla al futuro in Luca 17:26 ? La risposta è che non lo fa. È il culmine di quei giorni di cui parla nel futuro, un culmine che non è ancora arrivato. Il culmine dei suoi giorni di sofferenza che sarà il fondamento di tutto il resto.

Altri suggerimenti per il significato del termine sono:

o Che significano la stessa cosa di 'i giorni del Messia' a significare il periodo successivo al Suo ritorno. Ma c'è una grande differenza tra ciò che dicono le Scritture sui giorni del Figlio dell'uomo ei giorni del Messia. Perché in Daniele 7 i giorni del figlio dell'uomo sono giorni di sofferenza, quando con il suo popolo soffre sotto la mano delle bestie, giorni che poi portano al suo accostarsi al trono di Dio e ricevere il suo governo regale.

Inoltre, una tale interpretazione non soddisferebbe i criteri sopra menzionati, e quindi può essere ritenuta solo se la frase è totalmente estranea al suo contesto e assumiamo che Luca stesse semplicemente mettendo insieme delle frasi senza pensarci.

Alcuni sosterrebbero questa posizione traducendo 'il primo dei giorni in cui si è rivelato il Figlio dell'uomo', che è senza dubbio una traduzione possibile, ma che ignora il chiaro parallelo in Luca 17:26 . Solleva anche la domanda, 1) perché in quel caso Luca non usa il singolare, e 2) perché non lo vedranno, perché sicuramente il punto di Luca 17:24 è che lo vedranno.

o Alcuni lo vedono come un'indicazione dei giorni immediatamente precedenti il ​​Suo ritorno 'in cui si manifestano i segni della Sua imminenza'. Questi si adatterebbero a tutti i criteri, ma non vi è alcuna ragione ovvia per cui questi dovrebbero essere specificamente chiamati "i giorni del Figlio dell'uomo" in contrasto con qualsiasi altro giorno prima della sua venuta, poiché Egli era presente con loro come Figlio dell'uomo in I suoi giorni sulla terra come Egli rende molto chiari, e prometterebbe che sarebbe continuato con loro fino alla fine, 'ecco, io sono con voi sempre' ( Matteo 28:20 ). Né è chiaro che tipo di segni indicherebbero la sua imminente imminenza. C'è stata così tanta tribolazione nel mondo che è difficile vedere quale potrebbe indicare il tempo della fine.

Alcuni vedono "i giorni del Figlio dell'uomo" come un'indicazione dei Suoi giorni speciali di rivelazione messianica come la trasfigurazione, la risurrezione, l'ascensione, le apparizioni a Stefano e Paolo, ecc. ma questo è sicuramente troppo tecnico.

Fine della nota.