Luca 18:1-8

La parabola del giudice ingiusto (18:1-8).

Come chiarisce Luca 18:8 b, questa parabola rimanda direttamente alla profezia di Gesù che descrive Se stesso come Figlio dell'uomo in Luca 17:24 . È una chiamata per i Suoi discepoli, e per tutti i cristiani, a continuare a pregare affinché Dio mantenga la causa del Suo popolo fino a quel Giorno. Tuttavia, la domanda in 8b chiarisce che la strada non sarà necessariamente facile. Dimostra che il Suo popolo dovrà affrontare molte esperienze che sfidano la fede.

Nell'analisi chiasmatica della Sezione (vedi introduzione alla Sezione) questa parabola è parallela alla guarigione dei dieci uomini malati di pelle. Quella guarigione era la prova di ciò che Dio avrebbe compiuto nel Suo popolo, e l'uomo malato della pelle che è tornato pieno di gratitudine e fede era come quelli qui descritti che devono pregare fino alla fine con la stessa gratitudine e fede, tornando costantemente a rendete grazie e lode a Colui che li ha risanati. Saranno i pochi tra i tanti la cui fede traspare.

Considerando questa parabola potremmo chiederci, perché Gesù non usò l'illustrazione di un giudice giusto? E la risposta è che Gesù ha voluto inserire nella parabola le nozioni di ritardo e il bisogno di perseveranza. Né dovrebbe verificarsi con un giudice giusto. Potrebbero verificarsi se fosse sopraffatto dal lavoro, ma Gesù difficilmente vorrebbe che vedessimo Dio sopraffatto dal lavoro. Questo poi fa emergere qual è lo stress nella parabola, il ritardo e il bisogno di perseveranza.

Ma la ragione del ritardo nel caso di Dio è che Egli ha un grande scopo da realizzare che richiede un ritardo, la tua salvezza e la mia, per esempio, in modo che Egli non possa realizzare immediatamente il compimento. Il punto generale, a parte la necessità di perseverare nella preghiera, è quindi che Dio renderà giustizia al suo popolo e risponderà al suo grido nel momento più opportuno. Questo a volte può essere localmente, ma qualunque cosa accada lì, alla fine sarà vero alla consumazione finale.

Quindi il loro futuro è assicurato, ma come regolarmente nella Scrittura, è quello di andare di pari passo con la loro perseveranza nella preghiera e la loro fedeltà nella vita. Preghiamo sapendo che riceveremo ciò che chiediamo, perché la nostra preghiera fa parte di come Lui lo realizza.

Analisi.

a Disse loro una parabola affinché preghino sempre e non muoiano (Lc Luca 18:1 ).

b Dicendo: “C'era in una città un giudice, che non temeva Dio, e non guardava all'uomo” ( Luca 18:2 ).

c «Ed c'era una vedova in quella città, ed ella veniva spesso da lui, dicendo: 'Vendicami del mio avversario'» (Lc 18,3 Luca 18:3 .

d «E non volle per un po', ma poi disse tra sé» ( Luca 18:4 ).

e “ 'Sebbene non temo Dio e non guardo all'uomo, tuttavia, poiché questa vedova mi turba, la vendicherò, affinché non mi sfinisca con la sua continua venuta'” ( Luca 18:5 ).

d 'E il Signore disse: «Ascolta ciò che dice il giudice ingiusto» ( Luca 18:6 ).

c “E non vendicherà Dio i suoi eletti, che gridano a Lui giorno e notte, e anche se li attende a lungo?” ( Luca 18:7 ).

b «Io vi dico che li vendicherà presto» (Lc 18,8 Luca 18:8 ).

a "Tuttavia, quando il Figlio dell'uomo verrà, troverà la fede sulla terra?" ( Luca 18:8 b).

Nota che in 'a' il Suo popolo deve credere, pregare in ogni circostanza, e parallelamente la domanda è se crederà. In 'b' abbiamo il giudice risoluto e nella parabola il Dio risoluto. In 'c' abbiamo la richiesta di giustizia, e parallelamente la promessa di giustizia per il suo popolo. In 'd' il giudice parla a se stesso, e parallelamente dobbiamo ascoltare quello che dice. Al centro in 'e' c'è l'assicurazione di una risposta garantita al motivo.