Luca 18:25

“Poiché è più facile che un cammello entri per la cruna di un ago, che un ricco entri nel Regno di Dio”.

Allora Gesù pronunciò le parole immortali conosciute dai cristiani di tutto il mondo. "È più facile che un cammello entri attraverso la cruna di un ago, che un ricco entri nel Regno di Dio". Non c'è motivo per noi di considerare queste parole come aventi un significato diverso dal loro significato naturale. Tutti potevano immaginare la cruna di un ago. Tutti potevano visualizzare un cammello che si fermava piuttosto bruscamente mentre si trovava di fronte ad esso e abbaiava: "Non essere ridicolo".

Stava semplicemente affermando l'estremo dell'impossibilità. E non c'è alcuna prova reale di qualcosa come una "porta ago" a Gerusalemme in quel momento, né la necessità di rivolgersi a una parola oscura che potrebbe significare gomena. Gesù stava davvero pensando a un cammello e a un ago piuttosto grande.

Perché allora Gesù usò questa illustrazione di un cammello? Oltre a mostrare senso dell'umorismo e dare un'immagine davvero degna di essere ricordata, il punto centrale era che il cammello guardava la cruna dell'ago come un uomo ricco vedeva la sfida della vita senza ricchezze, poiché non valeva la pena prendersi dei problemi perché era impossibile . Bastava un'occhiata alla cruna dell'ago e poi si voltava languidamente dall'altra parte, proprio come il ricco, quando era ispirato da pensieri migliori, dava un'occhiata ai problemi che potevano sorgere, e poi si arrendeva.

Si era sistemato al sicuro nelle sue comodità. Non aveva bisogno di modificare nulla. Ma il risultato era che, a meno che non avesse rimosso ogni dipendenza da loro, i suoi impulsi verso il bene sarebbero finiti sempre con il suo sdraiarsi e rilassarsi di nuovo, rimandando a un altro giorno. Come il cammello si allontanava dalla porta aperta perché varcarla gli chiedeva troppo. Sarebbe tutto troppo difficile e troppo impegnativo. E poi, come il ricco della parabola, sarebbe morto con la sua posizione irrisolta.

Quindi, se non abbiamo imparato la lezione sulle ricchezze dall'ingiusto amministratore della proprietà, dal ricco e da Lazzaro, impariamola ora dall'esempio di vita reale di questo ricco sovrano. Impariamo che la nostra ricchezza e la nostra sicurezza di vita e qualsiasi altra cosa che consideriamo importante per noi può essere una maledizione per noi e non una benedizione. Perché possono impedirci di essere gettati su Dio. Quello che anche noi dobbiamo fare è mettere da parte tutto ciò che ci trattiene, e allora anche noi saremo in grado di 'ereditare la vita eterna'.