Luca 19:2-10

La trasformazione e la salvezza di un emarginato (19:2-10).

In diretto contrasto con il ricco sovrano c'è un altro uomo di prestigio. È un capo pubblico ufficiale. Ma in contrasto con il sovrano ricco, i suoi occhi sono aperti, ed egli dà volentieri gran parte della sua ricchezza ai poveri, e mette a posto tutto il male che ha fatto. Nel chiasmo della Sezione fa il parallelo con il maggiordomo che ha usato saggiamente le ricchezze del suo signore, e, seguendo i pensieri sull'usare saggiamente il denaro in preparazione dell'eterno futuro nelle dimore eterne ( Luca 16:1 ), lui stesso segue lo stesso schema .

Analisi.

a Ecco un uomo chiamato Zaccheo, ed era un sommo pubblico ufficiale ( Luca 19:2 a).

b Ed era ricco ( Luca 19:2 b).

c Cercò di vedere Gesù chi era, e non poteva per la folla, perché era basso di statura ( Luca 19:3 ).

d Corse avanti e salì su un sicomoro per vederlo, perché doveva passare di là ( Luca 19:4 ).

e Quando Gesù venne al luogo, alzò gli occhi e gli disse: «Zaccheo, sbrigati e scendi, perché oggi devo fermarmi a casa tua» ( Luca 19:5 ).

d Si affrettò, scese e lo accolse con gioia ( Luca 19:6 ).

c Quando lo videro, tutti mormorarono, dicendo: «Egli è entrato per alloggiare presso un uomo peccatore» ( Luca 19:7 ).

b Zaccheo si alzò e disse al Signore: «Ecco, Signore, la metà dei miei beni io do ai poveri, e se ho preteso ingiustamente qualcosa da qualcuno, io restituisco il quadruplo» ( Luca 19:8 ).

a Gesù gli disse: «Oggi è venuta la salvezza in questa casa, poiché anche lui è figlio di Abramo. Perché il Figlio dell'uomo è venuto a cercare ea salvare ciò che era perduto» ( Luca 19:9 ).

Si noti come in 'a' Zaccheo fosse un capo pubblico ufficiale, un uomo totalmente senza scrupoli, un emarginato, e parallelamente sia diventato un 'figlio di Abramo', uno che è accettato, perché il perduto è stato salvato. In 'b' era ricchissimo, e parallelamente dispone ai poveri grandi quantità delle sue ricchezze. In 'c' era basso di statura, e parallelamente era un peccatore (breve di giustizia). In 'd' corse e si arrampicò sull'albero, e parallelamente si affrettò e discese. E al centro Gesù è venuto a stare con lui.