Luca 19:29-38

SEZIONE 7 L'unico Figlio diletto di Dio (19:29-21:38).

In Luca è stata rivelata la gloria, la potenza e l'unicità di Gesù, e specialmente la sua unicità nella sua relazione con Dio. E ora l'idea centrale di questa Sezione è che Gesù è venuto come unico e unico Figlio di Dio ( Luca 20:13 ). Rivela la sua autorità nella sua cavalcata a Gerusalemme ( Luca 19:29 ), nella purificazione del tempio ( Luca 19:45 ), nel suo insegnamento decisivo ( Luca 19:47 a Luca 20:8 20,8 ; Luca 20:19 a Luca 21:4 ), per la sua diretta pretesa nella parabola degli empi fittavoli (i malvagi vignaioli - Luca 20:9 ), e nelle sue ultime profezie sul futuro di Gerusalemme e del mondo (Luca 21:5 ), che rivelano tutti che Egli è l'Eletto di Dio.

Nel capitolo 19 Luca mette tutto questo insieme in modo tale da sottolineare ancora più fortemente la gloria di Gesù.

· Per due volte sottolinea che Gesù sta entrando come 'il Signore' che ha il diritto di requisire i suoi mezzi di viaggio come vuole ( Luca 19:31 ; Luca 19:34 , confronta Luca 20:41 ).

· Rivela di essere proclamato nei termini del 'Re venuto nel nome del Signore' ( Luca 19:38 ) il cui ingresso è tale che se gli uomini tacessero, le stesse pietre griderebbero ( Luca 19:40 ) .

· Poi lo ritrae come il Profeta che profetizza la distruzione di Gerusalemme perché non ha risposto alla sua venuta ( Luca 19:41 ).

· E infine rivela perché ciò sia necessario raffigurando Gesù mentre entra nel Tempio e sgombera la 'casa sua' da mercanti senza scrupoli, definendola 'un covo di ladroni' ( Luca 19:45 ), quando da Lui intendeva essere un Casa di preghiera.

Il pieno significato di tutto questo è messo in evidenza nel modo in cui Luca presenta il materiale, poiché gli eventi stessi erano in parte velati, e all'epoca non erano del tutto compresi.

Gesù va a Gerusalemme e si rivela come l'unigenito figlio di Dio, il che alla fine si traduce nella sua descrizione del suo trionfante ritorno (19:29-21:38).

La Sezione può essere analizzata come segue:

a Dopo i preparativi iniziali, Gesù cavalca trionfante a Gerusalemme su un puledro rivelandosi il Re messianico. Se il popolo non l'avesse accolto, le stesse pietre avrebbero gridato ( Luca 19:29 ).

b Gesù piange su una Gerusalemme che sarà desolata, rivelandosi così come il Giudice messianico. Non sarà lasciata pietra su pietra ( Luca 19:41 ).

c Gesù entra nel tempio, in cui Israele confida, rivelandosi come suo Signore e come il purificatore di Dio del tempio, come monito contro l'indegnità dei sommi sacerdoti, che hanno perso la loro autorità, e dello stato del loro tempio che è soggetto a condanna come Tana di Ladroni, rivelandosi così il Messianico Purificatore (Lc Luca 19:45 ).

d I sommi sacerdoti, gli scribi e gli anziani cercano di distruggere Gesù ma non ci riescono, rivelando che mancano di vera autorità ( Luca 19:47 ).

e Gesù è interpellato sulla sua autorità e rivela la loro incapacità di giudicare i livelli di autorità, perché temono di essere lapidati ( Luca 20:1 ).

f La parabola della vigna - Gesù si rivela Figlio unigenito e Pietra angolare del Capo, Colui che ha autorità suprema. Egli è la Grande Pietra angolare su cui sarà stabilito il suo popolo, ma su cui inciamperanno i suoi antagonisti ( Luca 20:9 ).

e Gesù sfida i suoi interlocutori a usare l'immagine di Cesare e rivela che la loro autorità viene solo da Cesare ( Luca 20:19 ).

d I sadducei cercano di minare l'insegnamento di Gesù, ma non possono e devono ammettere la sua autorità ( Luca 20:27 ).

c Gesù come Signore di Davide, il Messia, che è venuto con autorità da Dio, è in contrasto con l'indegnità degli scribi che rivendicano tale autorità e tuttavia desolano gli altri, poiché riceveranno la più grande condanna in quanto hanno perso la loro autorità. A loro volta si contrappongono alla vedova povera ( Luca 20:41 a Luca 21:4 ).

b Gerusalemme sarà desolata. Non resterà pietra su pietra ( Luca 21:5 ).

a Dopo i preparativi iniziali, Gesù tornerà trionfante nel mondo ( Luca 21:8 ).

“Ma tu veglia ad ogni stagione, supplicando, per prevalere per sfuggire a tutte queste cose che accadranno e per stare davanti al Figlio dell'uomo” ( Luca 21:36 ).

Si noti che la sezione inizia in 'a' con la corsa in trionfo a Gerusalemme e parallelamente termina con il ritorno in trionfo al mondo. In 'b' Gesù piange su Gerusalemme, non sarà lasciata pietra su pietra e nel parallelo Gerusalemme sarà devastata, e non sarà lasciata pietra su pietra. In 'c' Gesù come Messia di Dio purifica il Tempio come indicazione dell'indegnità dei capi ebrei, e parallelamente dimostra che Davide lo aveva dichiarato essere il Messia, e che gli scribi sono indegni.

In 'd' la dirigenza ebraica cospira per distruggere Gesù ma non ci riesce, e parallelamente cercano di minare il Suo insegnamento, ma non ci riesce. In 'e' Gesù è sfidato riguardo alla Sua autorità, e parallelamente sfida la cui autorità sono sottomessi i capi. In 'f' rivela la sua unica filiazione e l'indegnità dell'attuale leadership ebraica.