Luca 19:35

'E lo condussero a Gesù, e gettarono le loro vesti sul puledro e vi posero Gesù sopra'.

I discepoli quindi portarono il puledro a Gesù, vi gettarono sopra le loro vesti e vi posero sopra Gesù. Questa era un'ulteriore azione che indicava la regalità del cavaliere. Possiamo confrontare questo con 1 Re 1:33 dove un'azione simile precede l'incoronazione del principe ereditario. Gli indumenti sarebbero stati in modo da consentire una guida confortevole, ma potrebbe anche darsi che uno degli indumenti sia stato messo sopra gli occhi del puledro in modo da impedirgli di andare nel panico mentre avveniva il processo di montaggio. Un giovane puledro, in precedenza non cavalcato, sarebbe vivace.

Né Luca né Marco non menzionano che fosse un asino su cui cavalcava Gesù, ma Matteo 21:2 lo sottolinea. Non dobbiamo sottovalutare questo. L'asino era considerato dagli ebrei una nobile bestia. Quando i re cavalcavano in pace, cavalcavano regolarmente su un asino. Così la profezia, e l'azione di Gesù nel cavalcare un asino, lo ha rivelato come un Re, ma ha anche rivelato che è venuto, non come un guerriero sul suo cavallo da guerra, ma come l'umile Principe della pace ( Isaia 9:6 ) . Non era venuto come il tipo di Messia che la maggior parte degli ebrei si aspettava.