'Ed entrò nel tempio, e cominciò a scacciare quelli che vendevano,'

Ed entrò nel tempio, e guardandosi intorno a ciò che accadeva là nel cortile delle genti, si adirò. E così cominciò a scacciare quelli che vendevano (cominciò e continuò), svuotandola dei chiassosi commercianti perché fosse possibile ai presenti pregare in relativa pace. Confronta qui Malachia 3:1 .

Il Signore era venuto al Suo Tempio. Non stava piangendo adesso. Era il giorno dopo ( Marco 11:12 ), ma Luca lo ignora perché vuole che ne riconosciamo il legame con le parole precedenti. Lo svuotamento dei mercanti dai Templi è un simbolo del giudizio che sta arrivando. Ora è qui con rabbia per la duplicità del sacerdozio e avverte di ciò che accadrà se non ripuliranno il loro atto.

L'efficacia di ciò che fece derivava tanto dalla Sua autorità morale quanto dalla forza bruta, e anche i commercianti erano senza dubbio consapevoli dei dodici apostoli dall'aspetto roco sullo sfondo.

Forse dobbiamo anche collegarlo al Suo ingresso a Gerusalemme come suo Messia. Per questo Egli può benissimo aver indicato che uno degli scopi della Sua venuta era quello di purificare il culto del Tempio, rimuovendo ciò che lo corrompeva e facendone un luogo di preghiera. Possiamo confrontare come sia Ezechia che Giosia furono notati come aver purificato il Tempio da ciò che offeso ( 2 Re 23:4 ; 2Cr 29:5; 2 Cronache 29:16 ; 2 Cronache 34:8 ), e in entrambi i casi è stato seguito dall'osservanza della Pasqua ( 2 Re 23:21 ; 2 Cronache 30:1 ; 2 Cronache 35:1 ). L'avevano svuotata dell'idolatria, Gesù la stava svuotando della nuova idolatria, Mammona.

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