Luca 20:15

“E lo cacciarono fuori dalla vigna e lo uccisero. Che cosa dunque farà loro il padrone della vigna?».

Il risultato fu che i servi respinsero il figlio, cacciandolo dalla vigna e uccidendolo. Questo era un chiaro avvertimento ai leader ebrei che sia Dio che Gesù erano pienamente consapevoli delle loro intenzioni omicide. L'espulsione dalla vigna indicava che era loro intenzione che Gesù fosse visto come scomunicato e separato da Israele (la vigna è Israele, non Gerusalemme), e l'uccisione descriveva semplicemente ciò che avevano nella mente. E poi ha dato il suo avvertimento: "Che cosa farà loro dunque il padrone della vigna?" Lascia che pensino bene alle conseguenze di ciò che stavano facendo.

Marco ha 'lo uccisero e lo cacciarono fuori dalla vigna'. Le idee non sono necessariamente contraddittorie. È piuttosto una questione di dove desiderano l'enfasi. Perché se il figlio fosse stato aggredito fisicamente e ferito a morte entrando nella vigna, ritirandosi davanti all'assalto e crollando morto fuori dalla vigna sotto i loro ultimi colpi, entrambe le descrizioni sarebbero vere. La domanda sarebbe quindi: qualcuno viene ucciso quando viene ferito a morte per la prima volta o quando alla fine crolla e muore? La differenza è quindi di enfasi, non di ordine cronologico.

Luca vuole sottolineare il fatto che il figlio è come Colui che è annoverato tra i gentili nella sua morte, così come il suo essere ucciso, l'enfasi di Marco è sui colpi che hanno dato inizio all'agonia del figlio in primo luogo , il primo attacco iniziale, vendicativo e omicida. "Uccidilo e scaccialo" sono semplicemente due eventi che hanno avuto luogo insieme. I verbi in traduzione possono quindi essere in qualsiasi ordine che si adatti alla grammatica, poiché l'ordine fisico delle parole in una lingua non è mai uguale all'ordine fisico in un'altra.

'Gettalo fuori/dalla vigna.' Questo potrebbe significare:

1) L'espulsione di Lui da Israele con l'essere tagliato fuori tra il popolo e 'bollato' come rinnegato e scomunicato

2) L'espulsione di Lui per prendere il suo posto tra i Gentili, la più grande umiliazione che i Giudei potessero porre su un israelita nato.

3) Semplicemente una descrizione parabolica.

Come per tutte le parabole di Gesù che non sono state spiegate, l'applicazione vera e propria è stata lasciata all'ascoltatore e al lettore, in modo che i diversi potessero prenderla in modi diversi e non esclusivi.