Luca 20:18

"Chiunque cadrà su quella pietra sarà frantumato, ma su chiunque cadrà, lo disperderà come polvere (o 'lo soffierà via come pula')."

E la pietra non solo diventerà la testata dell'angolo, ma diventerà anche una pietra di distruzione sulla quale gli uomini cadranno, come una pentola su una pietra dura, e si frantumeranno, e che essa stessa cadrà sugli uomini, come un sasso può cadere sui vasi, spargendoli come polvere. L'immagine potrebbe benissimo avere in mente l'idea di una città che viene distrutta dopo l'assedio, con pietre che vengono demolite e che cadono sulle ceramiche sottostanti, mentre altre ceramiche vengono sequestrate e frantumate (come i bambini - Luca 19:44 ) contro pietre .

(C'è un interessante proverbio ebraico che illustra questo: "Se la pietra cade sulla pentola, ahimè per la pentola; se la pentola cade sulla pietra, ahimè per la pentola!" Era quindi uno a cui avrebbero dovuto prestare attenzione Tuttavia, laddove le immagini sono usate altrove nella Scrittura, si riferiscono a ciò che accade agli uomini ( Isaia 8:14 ; Daniele 2:34 ).

Così sarà sia per la salvezza che per il giudizio. Alcuni saranno fondati su di Lui e diventeranno forti, altri cadranno su di Lui, o saranno da Lui schiacciati, e saranno distrutti. Sia in un futuro relativamente prossimo che nel Giudizio finale (entrambi sono nuovamente riuniti nel capitolo 21).

L'immagine è tratta da una combinazione di Isaia 8:14 , "Diventerà un santuario e una pietra di offesa, --- e molti vi inciamperanno, cadranno e si romperanno", e Daniele 2:34 , «una pietra non fu tagliata da mano d'uomo e percosse l'immagine sui suoi piedi di ferro e di argilla e li fece a pezzi».

Poiché questo versetto non è citato né da Matteo né da Marco in questo contesto, questo potrebbe essere stato aggiunto da Luca da altri detti di Gesù, al fine di dare una conclusione soddisfacente al passaggio, poiché in contrasto con essi ha omesso 'questo era il fa il Signore, ed è mirabile ai nostri occhi» ( Marco 11:11 ; Matteo 21:42 ).

Con essa unisce la salvezza e il giudizio in un modo del tutto conforme alla parabola e consono a tutto il contesto più ampio del brano. Confronta anche 1 Pietro 2:7 dove idee simili a quelle qui sono legate.