Luca 20:3,4

'Ed egli rispose e disse loro: "Anch'io vi farò una domanda, e voi mi dite: Il battesimo di Giovanni è stato dal cielo o dagli uomini?" '

Gesù rispose usando il metodo rabbinico di trattare una domanda per una domanda. Egli aveva, naturalmente, una duplice autorità, la prima era il risultato di ciò che era accaduto quando era stato battezzato da Giovanni, e Giovanni come profeta gli aveva testimoniato sia allora che in seguito, mentre la seconda veniva attraverso i suoi segni potenti e meraviglie che dimostravano che Dio era con Lui (cfr Giovanni 5:31 ). Questo era il motivo per cui inizialmente aveva tutte le ragioni per cercare di stabilire l'autorità di Giovanni.

Quindi, a sostegno della prima base della sua autorità, cercò di stabilire le credenziali di Giovanni il Battista, e lo fece con una contro-domanda. Ma mentre non abbiamo bisogno di dubitare che probabilmente vedeva come una conclusione scontata che i Suoi oppositori avrebbero evitato la domanda, poiché come avrebbero potuto fare altrimenti quando non avevano sostenuto John, non era una domanda trabocchetto. La risposta era fondamentale per le Sue stesse affermazioni.

Ma sebbene non avessero sostenuto Giovanni, sapeva che non avrebbero osato parlare contro Giovanni a causa del numero di sostenitori di Giovanni tra la folla. Quindi Egli certamente sapeva che li stava mettendo a posto.

La domanda che ha posto era esteriormente semplice e diretta. Qui stavano rivendicando l'autorità di decidere sulle pretese di autorità di altre persone, quindi lascia che ora dicano a Lui e alla folla la risposta a questa domanda: "Il battesimo di Giovanni fu dal cielo o dagli uomini?" Il modo in cui ha posto la domanda era molto sottile, perché lui e loro sapevano di essere circondati da persone che erano state battezzate da Giovanni, un battesimo che credevano essere estremamente importante per loro.

Così, come essi stessi si resero conto, di aver negato il battesimo di Giovanni davanti a una folla così festosa, che era in un alto stato di commozione religiosa, e molti dei quali apprezzavano il fatto di essere stati battezzati da Giovanni, e la maggior parte dei quali vide lui come profeta, sarebbe stato l'equivalente del suicidio. Perché in seguito al suo martirio la memoria di Giovanni fu particolarmente santificata.