Luca 20:46

"Guardatevi dagli scribi, che desiderano camminare con lunghe vesti, e amano i saluti nelle piazze, e i primi posti nelle sinagoghe, e i luoghi principali nelle feste",

Il suo avvertimento è che stiano attenti a un tipo particolare di Scribi di cui ce n'erano troppi (non tutti gli Scribi potevano essere messi allo stesso livello), quelli appariscenti e ostentati che tutti notavano, e non essere come loro. L'uso di lunghe vesti indicava che qualcuno era abbastanza ricco da non aver bisogno di lavorare, o poteva avere in mente principalmente abiti festivi speciali e distintivi indossati durante il Sabbath, o le lunghe vesti dell'insegnante.

Ma qualunque cosa sia in mente (e più di una potrebbe esserlo), erano indossate per attirare l'attenzione su di sé. Sappiamo che ai rabbini venivano dati speciali saluti e un certo tipo di rabbino amava andare per il mercato in modo da ricevere la deferenza che sentiva gli era dovuta. E sarebbero stati offerti loro i primi posti nelle sinagoghe, seduti di fronte ai fedeli ordinari (con il capo che prendeva 'posto di Mosè' - Matteo 23:2 ).

Tutto questo per attirare l'attenzione su di sé e farli stare bene. Lo adoravano. I discepoli avrebbero dovuto evitare un simile comportamento, e probabilmente continuarono a riuscirci, ma con il passare dei secoli la cosiddetta leadership cristiana avrebbe seguito principalmente la strada della leadership ebraica. Il passo dalla meritata distinzione all'orgoglio spirituale è solo un breve passo. L'orgoglio della vita è regolarmente un enorme ostacolo che si frappone sulla strada di coloro che servono Cristo, come lo era per i farisei e gli scribi, e se non viene frenato produce alla fine i peggiori comportamenti.

Nota come tutto ciò scimmiotta l'immagine del Messia disegnata nel passaggio precedente. Il loro abbigliamento caratteristico, il loro amore per essere salutati, il loro impiego di "sedi principali", il loro essere onorati alle feste, che saranno seguite dal loro divorare le case delle vedove, sono tutti simili al comportamento dei re. A loro modo si stavano costituendo come messia a cui il popolo doveva cercare la liberazione.

Ci vengono in mente le parole di Paolo in un altro contesto: «Tu hai regnato come re senza di noi, vorremmo Dio che tu regnassi» ( 1 Corinzi 4:8 ).