Luca 20:9-19

La parabola dei vignaioli malvagi di una vigna (20:9-19).

Ma Gesù non lo lasciò lì, rispose con una parabola che collegava i suoi accusatori con gli assassini dei profeti, confermando così il loro legame con altri che in passato non avevano saputo riconoscere coloro che venivano da Dio, e allo stesso tempo tempo affermando notevolmente la sua pretesa di essere l'unico e unico Figlio di Dio, rispondendo così indirettamente alla loro domanda sulla fonte della sua autorità, motivo per cui sia in Marco che in Luca la parabola segue immediatamente la domanda sull'autorità.

L'importanza che Luca attribuisce a questa parabola emerge dal fatto che la pone al centro del chiasmo di tutta la Sezione (vedi sopra). È il messaggio su cui si basa tutto il chiasmo.

In questa parabola ha parlato di Israele come di una vigna, di Dio come suo proprietario e dei capi dei Giudei come dei vignaioli responsabili di essa. Tutto questo sarebbe riconoscibile dall'Antico Testamento. Quelli poi mandati dal Proprietario per raccogliere il ricavato della vigna non potevano essere che i profeti, e chi dunque deve essere l'ultimo a venire, l'unico Figlio prediletto? Alla luce di tutte le sue precedenti affermazioni, non possiamo avere dubbi sul fatto che sia Gesù. (Eppure ci sono ancora quelli che chiudono gli occhi e si rifiutano di vedere questo. La cecità spirituale è ancora tra noi).

La parabola si basa sulla vita reale. In Palestina a quel tempo c'erano molte fattorie e vigneti affittati da fittavoli, con proprietari terrieri assenti che si aspettavano di ricevere i loro affitti. E possiamo, riguardo ad alcune di quelle fattorie e vigneti, che c'era molto scempio.

Riguardo alle fonti di Luca per la parabola, non c'è bisogno di dubitare che avesse davanti a sé il Vangelo di Marco, eppure chiaramente non si limitò a copiare da Marco. Sembrerebbe che avesse anche altre fonti. Questo non dovrebbe sorprenderci poiché avrebbe parlato con un certo numero di persone che probabilmente erano testimoni oculari, inclusi in particolare alcuni degli Apostoli. La sua preoccupazione non era quella di scimmiottare Mark, ma di presentare la verità in modo succinto senza alterarla, mentre sottolineava ciò che considerava importante.

Analisi del passaggio.

a Cominciò a parlare al popolo di questa parabola. “Un uomo piantò una vigna, la diede ai contadini e se ne andò a lungo in un altro paese” ( Luca 20:9 ).

b “E alla stagione mandò dai vignaioli un servo, perché gli dessero del frutto della vigna, ma i vignaioli lo picchiarono e lo mandarono via vuoto, ed egli mandò un altro servo, e anche lui lo picchiarono , e lo maneggiava vergognosamente, e lo congedò vuoto, e ne mandò ancora un terzo, e anche lui lo ferirono e lo cacciarono fuori» ( Luca 20:10 ).

c “E il padrone della vigna disse: 'Che devo fare? Manderò il mio amato figlio. Può darsi che lo riveriranno» ( Luca 20:13 ).

d “Ma quando i contadini lo videro, ragionarono tra loro, dicendo: 'Questo è l'erede. Uccidiamolo, perché l'eredità sia nostra» ( Luca 20:14 a).

e “E lo cacciarono fuori dalla vigna e lo uccisero”. ( Luca 20:14 b).

d “Che cosa farà dunque loro il padrone della vigna? Verrà e distruggerà questi contadini e darà la vigna ad altri». E udito ciò, dissero: "Dio non voglia"» ( Luca 20:15 )

c 'Ma egli li guardò e disse: «Che cos'è dunque questo che sta scritto: La pietra che i costruttori hanno scartato, la stessa è stata fatta capo d'angolo? Chiunque cadrà su quella pietra sarà frantumato, ma su chiunque cadrà, lo disperderà come polvere» ( Luca 20:17 ).

b E gli scribi ei sommi sacerdoti cercarono di imporgli le mani in quella stessa ora ( Luca 20:19 a).

a E temevano il popolo, poiché si accorsero che egli diceva contro di loro questa parabola ( Luca 20:19 b).

Si noti che in 'a' egli pronuncia la parabola relativa ai contadini, e parallelamente gli scribi ei farisei hanno notato che ne parlava contro di loro. In 'b' i loro antenati avevano imposto le mani sui profeti e, parallelamente, stavano cercando di imporre le mani su Gesù. In 'c' il Signore decide di mandare il suo Figlio unigenito, confidando che almeno lo riveriranno come Colui che rappresenta il proprietario più da vicino, e parallelamente lo respinsero con le ovvie conseguenze.

In 'd' prendono la decisione di agire contro l'erede e potenziale proprietario uccidendolo per impossessarsi della vigna, e parallelamente il proprietario li uccide e si impossessa della vigna. E al centro di "e" ci sono i loro atti di rifiuto deliberato e omicidio brutale.