Luca 21:11

"E ci saranno grandi terremoti, e in molti e vari luoghi carestie e pestilenze, e ci saranno terrori e grandi segni dal cielo".

E insieme alle guerre verranno eventi naturali, grandi terremoti, carestie, pestilenze, terrori e segni portentosi nei cieli. Tutti questi ricorderanno che Cristo viene ogni volta che si verificano, ma non devono essere visti come una prova del Suo imminente ritorno. Piuttosto devono essere visti come una prova della continua ira di Dio contro il peccato dell'uomo. Confronta per 'terremoti' Isaia 13:13 ; Isaia 29:6 ; Aggeo 2:6 ; Zaccaria 14:4 ; Apocalisse 6:12 ; Apocalisse 8:5 ; e regolarmente.

Per carestie (loimoi) e pestilenze (limoi) (notare il gioco di parole) confrontare Ezechiele 14:12 ; Ezechiele 14:19 ; Ezechiele 14:21 ; Geremia 15:2 ; Amos 4:6 .

Per i portenti nei cieli confronta Isaia 13:10 ; Isaia 34:4 ; Isaia 51:6 ; Ezechiele 32:7 ; Gioele 2:10 ; Gioele 2:31 ; Amos 8:9 .

Gesù aveva un ampio sfondo su cui attingere. È interessante notare che Giuseppe Flavio descrive tali segni e presagi come precedenti alla caduta di Gerusalemme, segni come una "stella dalla coda", o cometa, che somigliava a una spada che si fermò sulla città per molto tempo. Eventi come questi sono tutti rappresentati nell'Apocalisse in termini di cavalieri su cavalli neri e di colore chiaro ( Apocalisse 6:5 ) seguiti da vividi effetti nei cieli ( Apocalisse 6:12 ).

Tacito, storico romano del I secolo, dopo aver fatto riferimento agli orrori e alle calamità, ai disastri e ai presagi dell'epoca, proseguì dicendo: "mai è stato dimostrato meglio, da tali terribili disastri a Roma, o da prove così chiare, che gli dèi non si preoccupavano della nostra sicurezza, ma della vendetta dei nostri peccati.' Così anche lui vedeva il I secolo d.C. come un secolo di disastri. Questi includevano, tra gli altri, non solo la guerra continua, ma anche gravi carestie ai tempi di Claudio e Nerone, un grande terremoto in Frigia intorno al 61 d.C. e la successiva eruzione del Vesuvio che seppellì Pompei e le città vicine. Era giusto che fosse in un tale secolo che Dio mandò Suo Figlio nel mondo.

Possiamo vedere in questi versetti un'immagine di tutta la storia delle nazioni. Questa è la storia come la conosciamo, e non c'è stato secolo in cui cose simili non siano accadute, dal primo all'ultimo, compresi i presagi nei cieli, e un mondo che è sembrato capovolto. Hanno lo scopo di essere come una pratica di allarme antincendio, dicendo: "Sii pronto per quando verrò, anche se non sai quando sarà".