Luca 22:1,2

'Ora si avvicinava la festa degli azzimi, che è chiamata Pasqua, e i sommi sacerdoti e gli scribi cercavano come farlo morire, perché temevano il popolo.'

Di giorno in giorno si avvicinava la Pasqua o Festa degli Azzimi (le due feste erano viste come una e potevano essere chiamate con entrambi i nomi, come scopriamo anche da Giuseppe Flavio, confronta anche Matteo 26:17 ), e di giorno in giorno i Sommi Sacerdoti e gli scribi cercarono il modo di sbarazzarsi di Lui. Nota come viene sottolineato che erano coloro che avevano interessi religiosi speciali, e che erano in diretto conflitto tra loro, che stavano cercando di sbarazzarsi di Lui.

Ognuno di loro voleva difendere i propri interessi, ma l'interesse comune li aveva uniti. D'altra parte, avevano paura della gente. La situazione era molto delicata. Le emozioni, che erano sempre elevate in Galilea e in Giudea, erano in quel momento particolarmente elevate e doveva essere evitato qualsiasi accenno alla possibilità di un disturbo. Ciò non farebbe che ricadere su di loro le autorità romane e ne sarebbero incolpate. E poi è successo qualcosa che ha alterato l'intero quadro. Deve essere sembrato loro come un dono del Cielo, anche se, come chiarisce Luca, in realtà era un dono dell'Inferno.

'I capi dei sacerdoti e gli scribi cercavano come metterlo a morte.' Dobbiamo supporre qui che fosse stata presa una decisione ufficiale. Gesù era ora visto come un falso profeta e doveva morire. L'unica domanda quindi era come realizzarlo senza provocare una rivolta. Eppure la loro disonestà emerge dal fatto che volevano addossare tutta la colpa a Pilato, ed evitare l'esecuzione per blasfemia, la stessa accusa che avevano contro di lui. Perché sapevano come si sentiva la gente per la morte di Giovanni il Battista e non volevano alcuna reazione contro se stessi. Volevano che Pilato prendesse qualsiasi contraccolpo.

'La gente.' Questo sarebbe stato principalmente il gran numero di Galilei e Peraei che erano presenti alla festa, tra i quali era estremamente popolare e molto venerato. E senza dubbio includerebbero anche alcuni giudei e gerosolimitani che avevano assistito al Suo ministero.

'La Pasqua.' Per questa festa si facevano sempre elaborati preparativi in ​​modo da garantire l'arrivo di viaggiatori in uno stato religioso adeguato per essa. Le strade sarebbero state riparate, i ponti resi sicuri e le tombe imbiancate (in modo che potessero essere evitate, prevenendo così la contaminazione religiosa). L'insegnamento della Pasqua sarebbe stato impartito nelle sinagoghe fino a un mese prima e ogni ebreo maschio entro quindici miglia da Gerusalemme che avesse tredici anni o più sarebbe stato tenuto a parteciparvi.

Ma molti sarebbero accorsi da luoghi più lontani, ed era ambizione, anche di quelli della Dispersione, sparsi per il mondo, partecipare almeno una volta nella vita. E, come un tempo in cui tutto Israele era radunato, era un tempo per smascherare i falsi profeti (confronta Deuteronomio 17:13 ). Quindi questa non era un'occasione qualsiasi. Era centrale nella vita della nazione. Qui in quel tempo era radunata "la congregazione d'Israele".