Luca 22:39-46

L'agonia sul monte degli Ulivi (22,39-46).

Gesù ora andò avanti con i suoi discepoli al 'luogo' (Luca non menziona l'orto del Getsemani) alle pendici del Monte degli Ulivi. Forse Luca intendeva che i suoi lettori cogliessero l'implicazione che fosse il luogo del frantoio dove venivano frantumate le olive, come ora sarebbe stato frantumato Gesù. O forse il suo pensiero era che fosse il luogo da cui aveva dichiarato il giudizio imminente su Gerusalemme ( Marco 13:3 ), e quindi il luogo in cui il giudizio di Dio sui peccati del mondo avrebbe cominciato ad essere preteso da Lui per la prima volta.

Oppure la mente di Luca avrebbe potuto tornare alla promessa che un giorno il Signore stesso avrebbe agito dal monte degli Ulivi, "e in quel giorno staranno i suoi piedi sul monte degli Ulivi" ( Zaccaria 14:4 ), proprio come Egli stava per agire ora, affinché la parola del Signore potesse proferirsi. Anche quell'evento era legato al giudizio su Gerusalemme ( Zaccaria 14:1 ). Il Monte degli Ulivi era vivo di storia.

E là, ci dice, sul monte degli Ulivi, Gesù implorò di essere risparmiato da un calice diverso da quello che aveva dato ai suoi discepoli nel Cenacolo. Questa volta era il calice della sofferenza che conteneva il completo miscuglio dell'antipatia di Dio (l'ira di Dio) contro il peccato. E là disdegnerebbe l'uso delle spade terrene ( Luca 22:49 22,49-51 ; Matteo 26:52 ), e anche di quelle celesti ( Matteo 26:53 ).

Perché è assolutamente chiaro che il Suo unico desiderio era fare la volontà di Suo Padre. Se suo Padre lo richiedeva, andrebbe avanti da solo per incontrare il suo destino, anche se tutto il suo essere giusto si tirava indietro con orrore al solo pensiero di ciò che gli stava davanti.

Analisi.

a Egli uscì e se ne andò, com'era sua abitudine, al monte degli Ulivi, e anche i discepoli lo seguirono. E quando fu in quel luogo, disse loro: «Pregate per non entrare in tentazione» ( Luca 22:39 ).

b E si staccò da loro circa un tiro di sasso, e si inginocchiò e pregò ( Luca 22:41 ).

c Dicendo: «Padre, se vuoi, allontana da me questo calice, tuttavia non sia fatta la mia volontà, ma la tua» ( Luca 22:42 ).

d E gli apparve un angelo dal cielo, che lo fortificava ( Luca 22:43 ).

c Ed essendo in agonia pregava con più fervore, e il suo sudore divenne come grandi gocce di sangue che cadevano a terra ( Luca 22:44 ).

b E quando si alzò dalla sua preghiera, venne dai discepoli e li trovò addormentati di dolore ( Luca 22:45 ).

a E disse loro: «Perché dormite? Alzati e prega, per non entrare in tentazione» ( Luca 22:46 ).

Si noti che in 'a' li avverte di pregare e di non entrare in tentazione e parallelamente fa lo stesso. In 'b' si inginocchia per pregare, e parallelamente si alza dalla preghiera. In 'c' prega con chiara urgenza il Padre suo per il costo che ci attende, e parallelamente si rivela tutta la misura di quella premura e di quel costo. E al centro, e soprattutto, in 'd' Egli è rafforzato da un angelo del Cielo. Satana non è l'unico spirito coinvolto in questa lotta cosmica.

(Se si omette Luca 22:43 (vedi sotto) allora 'c' diventa il pensiero centrale, che con la sua enfasi sul fare la volontà di Dio può essere considerato ugualmente appropriato).