«E uno di loro percosse il servo del sommo sacerdote e gli staccò l'orecchio destro».

Così uno più impulsivo degli altri indicò la via, e subito sguainata la spada, e scagliata alla maniera dilettantesca di un uomo non avvezzo alle spade, tagliò l'orecchio destro al servo del Sommo Sacerdote (l'uomo chiaramente schivò la sinistra per evitare un colpo dilettantesco oscillante del destro Peter). È un suggerimento che dà un'immagine così assurda che deve essere vero. Un inventore avrebbe suggerito qualcosa di molto più efficace, soprattutto perché sarebbe seguita una guarigione. Apprendiamo in seguito da Giovanni che fu Pietro impetuoso a farlo, e nessuno avrebbe voluto prendere in giro Pietro in quel modo.

Ma nessuno che conoscesse i discepoli avrebbe mai dubitato che un'azione simile fosse quella di Pietro. Con Peter presente chi altro avrebbe potuto essere? Era tipico dell'uomo. L'anonimato conservato nei primi tre Vangeli era probabilmente per salvaguardare Pietro mentre era in vita. Non gli sarebbe servito a nulla che fosse noto alle autorità ciò che aveva fatto di fronte a una squadra d'arresto sostenuta da Roma.

Perdere un orecchio del genere sarebbe stato un duro colpo per un servitore del Sommo Sacerdote. L'uomo sarebbe ora classificato come mutilato e non avrebbe più potuto prendere parte ufficialmente al culto del Tempio. E inoltre, disabilitare il rappresentante ufficiale del Sommo Sacerdote equivaleva a tradimento. Quindi le cose erano improvvisamente diventate molto complicate. La verità è che di conseguenza l'intero gruppo avrebbe potuto essere arrestato. Per un momento tutto fu tensione.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità