Luca 23:13-17

E Pilato convocò i sommi sacerdoti, i capi e il popolo, e disse loro: «Mi avete condotto quest'uomo, come uno che perverte il popolo, ed ecco, io, dopo averlo esaminato davanti a voi, non ho trovato colpa in quest'uomo tocca quelle cose di cui lo accusi, no, né ancora Erode. Poiché lo ha rimandato a noi, ed ecco, nulla è stato fatto da lui degno di morte. Perciò lo castigherò e lo libererò». '

Ritornato Gesù da Erode, Pilato rivolse nuovamente il suo appello ai sommi sacerdoti (che sarebbero tornati anch'essi), ai capi laici e radunarono le folle. Sottolineò che Gesù era stato esaminato a fondo, sia da lui che da Erode, ed era stato ritenuto innocente sotto ogni accusa. Non c'erano infatti motivi per metterlo a morte. Il suo verdetto quindi fu che Gesù fosse frustato come una cosa ovvia, per ricordargli che avrebbe dovuto comportarsi se non era colpevole, e poi liberato.

Atti degli Apostoli 23:9 ; Atti degli Apostoli 26:31 sgg può indicare il fatto che qui si usa il linguaggio giuridico.

In effetti, probabilmente basava più fiducia nella loro disponibilità a prestare attenzione a Erode di quanto fosse giustificato. Per lui Erode era un re ebreo. Per i sommi sacerdoti e per gli scribi era un estraneo che si scagliava contro i Giudei.

La fustigazione di un prigioniero dopo il processo, anche quando ritenuto innocente, era un evento normale. Aveva lo scopo di fargli pensare due volte prima di essere portato di nuovo davanti al tribunale e un avvertimento per evitare l'attenzione delle autorità.

"E la gente." Il continuo riferimento al popolo intende far emergere la colpa di tutto il popolo ebraico incredulo nei confronti della morte di Gesù. Il giudaismo aveva rifiutato Gesù. Si trattava, ovviamente, qui solo di una piccola parte del popolo, e per nulla rappresentativa, escludendo certamente i tanti che credevano in Lui. Ma negli Atti sarà chiarita la divisione tra coloro che credevano e coloro che non credevano, e agli occhi di Luca questa folla rappresentava coloro che alla fine rifiutavano di credere, posizione esemplificata negli Atti degli Apostoli 12 .

"Io, dopo averlo esaminato prima di te, non ho trovato alcuna colpa in quest'uomo." Confronta Luca 23:4 ; Luca 23:22 ' Gv 18:38; Giovanni 19:4 ; Giovanni 19:6 .

La continua ripetizione dell'impeccabilità di Gesù suggerisce che Luca vuole che vediamo un confronto con il Servo in Isaia 53:9 . Indicherebbe anche ai suoi lettori che, sebbene fosse stato crocifisso, non era a causa di alcun crimine che aveva commesso.