«E Pilato parlò loro di nuovo, desiderando liberare Gesù».

Ma Pilato, desideroso di liberare Gesù perché convinto della sua innocenza, fece un ulteriore appello per la sua liberazione. Viene svelata la natura ridicola della situazione. Il giudice si è rivolto ai pubblici ministeri. E questo era così diverso da Pilato, che aveva fama di agire bruscamente e brutalmente, che probabilmente sorse a causa del timore che Pilato aveva di un reclamo rivolto a Cesare di aver mancato al suo dovere di proteggere la Giudea da un autoproclamato re .

Ormai non era più un caso di colpa o di innocenza e tutti lo sapevano. Era diventata un'altalena politica. La domanda era se Pilato avrebbe fatto la cosa giusta o avrebbe ceduto al ricatto politico.

Perché il problema di Pilato era che in passato aveva tentato in vari modi di imporre brutalmente la sua volontà sugli ebrei e, dopo aver rivelato la sua crudeltà, aveva dovuto fare marcia indietro, cosa che senza dubbio era già nota all'imperatore (o a almeno così avrebbe supposto). Quindi era ben consapevole che una denuncia contro di lui avrebbe potuto significare la fine della sua carriera. Ed era qualcosa che non osava rischiare. Pertanto non ha voluto fornire loro alcun motivo di reclamo.

Eppure allo stesso tempo era chiaro che anche la sua coscienza era all'opera. Quest'uomo gli aveva fatto impressione e non voleva doverlo condannare. E per di più non voleva nemmeno lasciare che i leader ebrei avessero la loro strada.

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