Luca 23:22

'Ed egli disse loro la terza volta: «Perché, che male ha fatto quest'uomo? Non ho trovato in lui alcuna causa di morte. Perciò lo flagellerò e lo libererò». '

Ma Pilato fece di nuovo la sua supplica. Non era disposto a cedere loro Gesù. Quindi ha chiesto perché stavano facendo questo. Che male aveva fatto quell'uomo? E ha sottolineato ancora che non ha trovato alcuna ragione per cui dovrebbe essere messo a morte, e ancora una volta ha suggerito la sua liberazione dopo la fustigazione, una fustigazione che poi ha effettuato ( Giovanni 19:10 ) probabilmente sperando in questo modo di vincere la pietà del popolo per Gesù . Farebbe a brandelli la schiena di Gesù, e ne uscirebbe un pasticcio pietoso e sanguinante.

Tale comportamento generale era indubbiamente insolito per Pilato, ma dagli altri Vangeli otteniamo un'idea del perché questo fosse. Non solo era rimasto colpito da Gesù, le cui parole e modi avevano probabilmente suscitato in lui qualcosa di decente, nel quale probabilmente vedeva l'uomo che lui stesso avrebbe voluto essere, e che riconosceva in tutto e per tutto il suo superiore (cfr. Giovanni 19:8 ), ma anche sua moglie aveva rafforzato questa idea avvisandolo di aver avuto un sogno in cui avvertiva che lui non avesse nulla a che fare con quell'uomo ( Matteo 27:19 ).

In un'epoca superstiziosa non sarebbe una cosa presa alla leggera. Così insolitamente per lui la coscienza di Pilato era agitata, ed era scontento di ciò che stava accadendo. Ci sono momenti nella vita anche degli uomini più malvagi in cui accadono cose del genere. Ed era successo a Pilato. Era pieno di una specie di terrore superstizioso che turbava la sua coscienza. Quest'uomo lo aveva risvegliato al senso delle sue responsabilità giudiziarie.

E ciò è avvalorato dal fatto che ha fatto il passo insolito per giudice di cercare di togliere a sé la colpa di quanto era stato fatto con una pubblica lavarsi delle mani con cui ha cercato di svergognare i suoi oppositori ( Matteo 27:24 ) . Psicologicamente tutto combacia. Ma la sua capitolazione ha impedito a questo nuovo senso di decenza di attecchire.

ha avuto la sua opportunità e non è riuscita a coglierla. E in seguito avrebbe subito lo stesso destino che aveva cercato di evitare. (Possiamo confrontarlo con Felice in Atti degli Apostoli 24:25 che è stato portato in una situazione simile e non ha colto l'occasione).

Queste parole di Pilato sono centrali nel chiasmo. Luca ha voluto chiarire a tutti che il verdetto dell'autorità che ha parlato a nome di Roma era inequivocabile. Gesù era libero da ogni colpa e non avrebbe mai dovuto essere crocifisso. E voleva che si sapesse che era senza macchia e senza macchia.