Luca 23:25

'E ha rilasciato colui che per insurrezione e omicidio era stato gettato in prigione, che avevano chiesto.'

Luke non fa alcun tentativo di coprire la sua vergogna e chiarisce l'intera portata di ciò che aveva fatto. Semplicemente a causa della richiesta della folla aveva fatto uscire di prigione un insurrezionista assassino, consegnando allo stesso tempo a una morte crudele il più puro degli uomini. Il suo vero carattere è stato messo a nudo agli occhi di tutti.

'Ma Gesù ha consegnato alla loro volontà.'

Quali parole si possono trovare per commentare questa affermazione? È quasi incomprensibile. Il fiore dell'umanità, la luce del mondo, il Figlio di Dio, è stato consegnato da Pilato, rappresentante del potere mondano, alla volontà di una folla malvagia. Fu consegnato ai lupi. E nessuno ha cercato di fermarlo. Possiamo accettare che Giuseppe d'Arimatea, e forse anche Rabban Gamaliele, non fossero contenti della decisione, ma devono averlo saputo e tuttavia non hanno protestato apertamente contro di essa davanti a Pilato. Quindi non c'era nessuno lì a parlare per Lui. Luca vuole farci sapere che la responsabilità ricade su tutta Gerusalemme. È stata tutta Gerusalemme a ucciderlo.

Queste parole sono parallele all'atto di Pilato nel lavarsi le mani davanti a loro per indicare loro e agli dèi che tutto non era per sua colpa ( Matteo 27:24 ). La lavanda delle mani era probabilmente un atto religioso per schiarirsi agli occhi degli dèi facendo emergere il timore superstizioso che ha provato per quest'uomo fino in fondo, cosa che alla fine gli ha confermato il sogno di avvertimento della moglie ( Matteo 27:19 ).

Aveva cominciato a sentire che lì aveva a che fare con qualcosa al di fuori della sua sfera abituale, e cercava di scongiurare le conseguenze nell'unico modo che conosceva. Luke chiarisce qui la stessa idea in modo un po' meno vivido, ma altrettanto enfaticamente. Pilato è in completo disaccordo con ciò che stanno facendo e lo consegna a loro, lavandosi le mani della questione. Non vuole più avere niente a che fare con questo. Ma non è stato così facile.

Perché non poteva eludere il fatto che la sua era la scelta finale, e si unisce alla galleria dell'infamia ( Atti degli Apostoli 4:27 ).

È anche abbastanza probabile che Luca voglia farci vedere qui nella liberazione di Barabba e nella consegna di Gesù l'idea della sostituzione. Colui che meritava di morire fu rilasciato, e l'Innocente prese il suo posto. Perché Egli è stato Colui che ha dato la sua vita in riscatto al posto di molti ( Marco 10:45 ) essendo annoverato tra i trasgressori ( Luca 22:37 ), perché un trasgressore andasse libero.