Luca 23:26

«E quando lo condussero via, sequestrarono un certo Simone di Cirene, proveniente dalla campagna, e gli posero sopra la croce, per portarla dietro a Gesù».

Queste poche parole coprono una moltitudine di sofferenze. Luca omette di menzionare come anche i soldati si dedicassero a scherzi nei suoi confronti ( Marco 15:16 ). E poi, nel Suo stato insanguinato e affranto, sarebbe stato preso dalla presenza di Pilato e si sarebbe fermato in mezzo a quattro soldati con la sua croce sulla spalla e il corteo sarebbe poi andato avanti alla velocità consentita dalle condizioni del prigioniero.

Davanti a loro marciava un soldato che portava l'accusa: "Questo è il re dei giudei". Sarebbe poi stato condotto per le tante strade di Gerusalemme come esempio da cui tutti avrebbero dovuto ammonire, mentre le folle che passavano guardavano, alcune con pietà, altre con disprezzo. Ma gradualmente il peso di piombo, che reagiva alla sua debolezza fisica e al suo dolore, sarebbe stato troppo per Lui, ed Egli sarebbe caduto in ginocchio.

Trascinato di nuovo su e costretto a continuare, cercò di farlo, finché alla fine fu chiaro anche ai soldati induriti che non poteva più portarlo. Esteriormente era un uomo distrutto. Apparentemente non aveva più niente da dare.

Quindi i soldati si guardavano intorno e, avvalendosi dei poteri loro concessi da Roma, sceglievano un passante o uno spettatore che portasse la croce per Gesù. Accadde solo che scelsero un uomo di Cirene in Africa, che probabilmente sembrava corpulento e forte, il cui nome era Simone. E a lui delegarono la croce. Vi sono buone ragioni per ritenere che l'uomo non sia mai più stato lo stesso, poiché la menzione dei nomi dei suoi due figli da parte di Marco suggerisce che si sia fatto cristiano (Mc Marco 15:21 ).

E 'lo sopportò dopo Gesù'. Non possiamo dubitare che Luca avesse in mente le parole di Gesù in Luca 9:23 ; Luca 14:27 . Ora tutti avrebbero saputo cosa significava prendere la croce come mai prima d'ora.

Il "proveniente dal paese" potrebbe suggerire che fosse un uomo povero venuto alla Pasqua e accampato fuori Gerusalemme, sebbene all'interno dell'area consentita. Oppure può significare che era arrivato in ritardo per la Pasqua perché era stato ritardato.

Ma nota che Luca esprime tutto questo in poche semplici parole. Non si pensa di attirare l'attenzione sulle sofferenze di Gesù. La sua preoccupazione è con il loro significato. L'Agnello di Dio sta per morire ( Giovanni 1:29 ).